八月底，儿子又该开学了。这是儿子第六次独自搭飞机去学校，他已经轻车熟路，整个流程都自己搞定。从订购机票开始到出行当天的时间规划，我们都听他的安排。
早上五点一刻，我睡不着了，起床梳洗。老公严禁我去叫醒儿子。看着儿子规划的出发时间就要到了，他房间里没一点动静，我有点按耐不住。
距离起床大概只有5分钟的时间，儿子才打开卧室门，洗漱两三分钟的时间，就神奇的拖着行李准时出现，原来小伙子的起床时长真的是以秒来计算的。
老公已经把车开出车库，儿子在车旁再次检查重要的证件是否随身携带，一切都完美就绪。
儿子打开汽车后备箱，准备放入行李箱，这时却发生了意外，行李箱的拉杆无论如何没办法收缩进去，长长的拉杆伸在外面如何托运？
儿子尝试了几次，似乎毫无改善，而飞机起飞时间在慢慢临近，儿子也没有规划预留太多的时间。
为了不贻误航班，最后我们决定先上车，在车上把行李取出来，看看拉杆内部的究竟，如果实在修理不好，儿子的行李我们给他快递过去。
儿子在手机上搜索了拉杆箱的故障排除方法，居然把拉杆缩回去了，但是一旦拉出来，又需要把行李拿出来才能排除，所以，在托运前都不能使用拉杆。
到了机场，我叮嘱儿子记得不要使用拉杆，也要给办理托运的工作人员说不使用拉杆。
我们在机场出发区不能停留太久，我只能看着儿子躬身推着箱子走进机场，心里说不出的担心。
还没等我们到家，儿子发微信说托运已完成，准备去安检了，我才松了一口气。
生活中这样的意外确实是无法把握的。那些能够预料的，诸如堵车、下雨、走错路等情况我们都是有比较充分预判的，不属于意外之列。
真正的意外是我们不知道在哪个时间哪个地点哪一个东西会出现什么样的状况。细细想来，这恐怕是我们所有人都面临的无法回避的困局。
我们姑且不说明天的事情，就是下一分钟会出现什么状况，我们也无从知晓，那些所谓的各种掌控不外乎是自欺欺人而已。
人的无知处境是显而易见的！
我想，从这个意义上来说，我们在尽人事时，恪守中道，不偏不倚，不执着任何结果就应该是比较明智的选择。
年轻时曾经在心里看轻儒家中庸之道，觉得“中”更多的是一种平庸的选择。年过不惑，渐渐发现，即使有人处处执着，步步求赢，也总将有认输的那一天，因为终究你会明白没有人能够绝对驾驭任何事情，是无可如何的。
我以为这正是庄子的“托不得已以养中”的道理。“中”不是消极，是一种面对现实的态度，是清醒和智慧。
当然也不是不可以选择极端，否则没有人撞南墙，南墙岂不太寂寞。人生前五十年也许就是用来撞各种墙的！
佛学理论中也有对“中”的阐述，称之为“中道不二的妙用”，我以为这是对“中”更深入的探讨。
佛学哲学认为，所谓“中”，顾名思义不是左也不是右，不是前后上下。“中”是无对待的，即它只有一个，无对立面，无对待的就是终极的。
除了“中”，所有的选择都是有对待的，比如选择上，必然就有下。而当你选择“中”时，你实际上什么也没有选择，也同时选择了所有，用现代科学语言来说，“中”类似是一种量子态。
比如在当下的俄乌战争中，选择支持俄罗斯或者选择支持乌克兰都会让你有对立面，也就是所谓“乌粉”和“俄粉”，他们相互指责，经常要相互掐架。
只有那些不选边站的国家，例如中国才是两边都可以说得上话的国家，也反而最终才能起到调停战事的大作用，这就是“中”的力量。
中道的境界并不简单，它既是开放的，包含了上下左右前后；也是通达的，和上下左右前后是有联系的；更是变通的，是如果有需要随时方便选择的。“中”是各种选择的叠加态。
然而在生活中，要选择“中”似乎很难，极端的东西具有无比的诱惑力，毕竟谁不喜欢一流的大学？谁不梦想更高的收入？谁不想家财万贯还貌美如花？
更多的是不知“中”为何物，以为这个世界非黑即白，非此即彼的二元对立，无怪乎我们的世界就被塑造成非友即敌，非富即贫的样子。
放弃平和的中间地带，人生就只有在大起大落的极端中沉浮悲欢。
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