知天报厚

知天报厚

新的红埔，丰富和干净的色彩，让古朴简雅的视觉，慢慢恢复敏感的天性。昨日重现，这里是地瓜田。四十多年前，1983年秋天，我正是踏着这片地瓜田，来四新，在四新小学代课三个月。记忆如同一条绵绵的长河缓缓流过，浸透着岁月变迁的痕迹和莆田沿海人事的喜乐。红埔，写作和编辑《秀屿大道》书，“八股科举”，我记忆起康大和栩栩如生的古人物形象。

怀归正南望，此夕又春风。2024年诗情画意的春天，红埔的天是晴朗的天。美丽的秀屿大道，房地产开发方兴未艾。我上班余暇散步，活动一下筋骨，也欣赏美景。和气先春至，人心比岁和。红埔周围的机关、店铺、工厂、房子，一切都是崭新的，漂亮、阳光，正能量，又各占据极好位置，井井有条，一个和谐的小社会。莆田的沿海人，喜欢和谐。

莆田的沿海人喜欢故事，特别是康大和活灵活现的系列故事。笏石观音亭，有他的无限精彩的故事。康大和潜心研究“对子”，他的“对子”故事，形神兼备，太生动了，太逼真了，把莆田沿海文化推到一个新的高度。又见莆文化，东风天气和。康大和的“对子”简洁峻切，短小精悍，有浓厚的生活气息，以丰神远韵的风格自成一家。新时代莆田方言赞句，具大和“对子”元素。

世契琼瑶风谊厚，风光怀袖气凉初。莆田的沿海人，厚道，心中无尘渣，透明烛照。对生活，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。几百年来，大家不问所过的是如何艰难辛劳的日子，而从不逃避为了求生存、图发展而应有的一切努力。他们正确的人生态度，大大启发了我，鼓舞了我。笏石观音亭，妈祖，我认真把《秀屿大道》的书写好，认真编辑，做出来。

我做新妈祖，写八股诵散文，读莆田沿海的历史，有感慨。妈祖文化，莆田沿海人的文化。莆田沿海人，单纯而又厚道，朴讷而又真诚，具有浓郁的中庸色彩，他们勇于担当起自己的命运，不逃避自己的责任，一生与人为善，自求多福，天道酬勤，心胸坦然。坦然中，也含了对这块土地的信心。美丽的秀屿大道，我的新妈祖，房地产开发，需要信心。

每一次编辑《秀屿大道》，我都会想到康大和求功名。康大和，老家在红埔附近，官至明朝工部尚书，莆田沿海人的一个代表。康大和，明正德二年出生。少时笃志好学，家道清贫，挑盐卖鱼为生。平生性忠厚，所守必尊君。他其貌不扬，有“康大麻子”之名，但饱学多才。年轻的康大和，劳动之余，前往九鲤湖祈梦问卜前程，留下“和尚书”的意味深长的故事。

康大和出身于贫困农民，为官敦厚朴实，不事表举，为官为人，很谦虚的，一生著作《砺峰集》二十四卷，并主持纂修《兴化府志》，享年70岁。莆田沿海人，喜欢议论“康大麻子”。康大和的出身，励志元素，谦虚的为人，风趣的性格，爱劳动、爱劳动人民的情怀，是其高人气的主要原因。风迎人意好，春入鸟声和。“康大麻子”，一团和气，好啊！

笏石的观音亭、莆田的文峰宫，美食虾姑“皮皮虾”，有康大和的故事。康大和，与妈祖有关的。欲知天报厚，五福赐君全。康大和的故事，其实也是妈祖文化的一个组成部分。妈祖文化，莆田沿海人的文化，有人生的乐观主义色彩和对生命的哲学思考，一如那实在而又伟大的湄洲湾，给人教益和启示。诗韵此时传我和，八股当日为谁诵。我再接再厉，继续努力。