前言：简书的意义，就是告诉我，原来作家不仅仅是莎士比亚，莫言，南派三叔那样的，原来还有这样的，我就吃了一颗叫做“写作梦”的定心丸了。
史铁生说过一句话，是愚者托举出智者，是大众度化佛祖。
开首贸然说出这样一句话，有些唐突，这句话并非是我反复思量才想到的，而是关于今天话题的一种本能的第一直觉，所以放在了开首。我觉得这句话格外适用于今天的简书。
简书的伟大，不在于有多少优秀作者，有多少优秀文章。曾有人以此为质来批判简书，断言简书的未来岌岌可危。断言简书的优秀作者会出走，然后简书会人走茶凉。
我觉得这位简友忽略了，今天的简友，他们需要的是什么，他们脑子里在想什么，他们来简书的目的是什么。
大家来简书，是为了读书吗？——不是的！大家来简书是为了写作，这才是真的！而写作又是为了圆一个作家的梦！——大家要的是实现梦想，实现财务自由！实现一种体面的赚钱方式！这才是大家真正想要的。
简书再伟大的作者，能有莎士比亚，泰戈尔伟大？简书再优秀的文章，能有圣经，唐诗宋词，金庸的武侠小说优秀？即使集齐一切网络文学的优秀作者，有几人能够与这些历史沉下来的伟大作家比肩？——一个也没有！
大家就不是为了阅读来简书的，是为了写！！
简书恰恰提供了这样一个平台，一个“只要你想写，你就可以写，别人还可以看到的平台”，这就是简书的伟大之处。
真正的伟大，不是出了多少优秀的作者，不是汇集了多少优秀的作者，出了多少优秀的文章，这个世界从来不缺优秀的作家，更不缺世界级的名著，人们只是畏惧读不完那么多的好作品，用“进一寸就有一寸的欢喜”来抚平这种读不完的焦虑，从来不缺一个无名作家丢进书山卷海的又一部拙作。
伟大，是带动了多少并没有阅读习惯的人来阅读，带动了多少没有写作习惯的人来写作，我觉得这才真正的伟大，这叫影响力，这叫引人向善。
曾有县级高中，因为出了一个考上北大清华的学生，学校为这个学生立了一座雕像在学校里，上了新闻。我觉得这个校长应该回头看看，有多少学生没有大学可上。教育，难道不是一种让少数学生变得优秀，让绝大多数的学生，再陷父母的轮回的艺术吗？多考上几个大学生，比出了一个清华北大更有意义，至少对于那些从此辍学打工的学生，还有他们的父母而言是这样。
伟大，就是去救赎那些占人类多数的懵懂的弱者，而不是去给上帝再添一双翅膀。
在中国，有写作，读书习惯的人太少，一般是书香门第，或是有这纯粹的文学爱好的人，才会有这种习惯。中国教育下的莘莘学子，学习如同给老板打工一样，毕业就永远与书绝缘了。
我觉得既然是“大众阅读，大众写作”的时代，就不要单纯地用“优秀”来衡量一个平台，“大众”才是关键，诱导大众向善读书，写作，这才是功德无量。
如果真的有人，真的那么需要优秀的作品来滋养精神，不为名，不为利，只为纯粹高尚的精神享受，那么简书可能不适合你。
这里不是清华北大那种的泰斗级的学术学院，这里可能仅仅是一个从幼儿园，到一年级，到二年级，三年级，一直到六年级的混杂班。这就是中国目前绝大多数人的阅读写作现状。既然这种班存在，这种班就是合理的，那么就自有它的生命力！既然简书有上百万的注册量，那么就有上百万的合理性。我就是认为它合理才下载安装注册的，至少比快手，抖音要合理的多。
多数人对于文字其是一种很自卑的情节，多数人是没有勇气提起笔来的，那么，简书会给你这种勇气，这十分不易！勇气是个好东西。相信简书，相信还有很多跟我们一样的小草，没有相互之间的嘲讽，只有鼓励和赞美，这是一种成长的力量。
其实，无论我们怎么骂简书的平庸，低端，我们也离不了简书，因为离了简书这样一个平凡者众的大舞台，也没人稀罕你，要得到别人的认可，需要走很久很久才行。
是愚者托举出智者，是大众度化佛祖，这是史铁生的原话。不要以为是简书的平凡玷污了一个人的高贵，恰恰是简书给了很多人写作的自信与傲慢，有一个小孩上了新闻热搜榜，因为这个非常优秀的小孩，把自己的原生家庭，把自己的父母，贬得一无是处，认为自己的父母不配有他这么优秀的孩子，够新鲜吧。
承认吧，鄙视是一种对方弱到，你可以从他身上汲取自信的东西，这就是现实中有根有据的吸星大法了，自信吸到爆就是鄙视了。
我离不了简书，反反复复我卸载了不下20遍，我还会地第21遍地把它装上，我可以不读圣经，不读莎士比亚，不读唐诗宋词，不读莫言，不读金庸，不读南派三叔，但是唯独不能不读简书。
简书的平庸赐予了我，一种叫做梦想，希望的东西。莎士比亚，列夫托尔斯泰，泰戈尔，等等一众神仙，他们的作品，好！非常好！带给我精神享受精神欢愉的同时，还在告诉我们，我们离真正的作家有十万八千里之遥，这让我很沮丧，因为我想当一个名副其实得作家！！
简书上有大咖，有牛人，他们的作品跟那些真正的作家还有很大的距离吧？看到一篇平平无奇的文章，点赞众多，欢呼者众，这一刻，我就坚定了要当作家的心！当看到有人签约成功，出书，打开他的文章，文采一般般，这也坚定了我要当作家的梦想！原来作家不仅仅是莎士比亚，莫言，南派三叔那样的，原来还有这样的，我就吃了一颗定心丸了。
并非要贬低部分出书作者，一切得到市场认可的，都是合理的，有益的，我们只是赶上了一个好时代，一个网络媒体时代，感恩吧！我知道沈从文的这么一段故事，引用一下：
1924年11月12或13日，北京的天气很冷，风沙极大，郁达夫敲开沈从文蜗居的窄门，看到眼前这个年青人非常单薄，没有棉衣，也没有炉子，用冻僵的手在坚持写作，“那一副样子，觉得什么话也说不出来”。时近中午，当知道沈从文尚未吃饭时，郁达夫便邀他到附近一家餐馆吃饭。饭后郁达夫掏出仅有的一张五元票子，付完账后，将剩余的三元多全给了沈从文。他还取下自己脖子上一条浅灰色羊毛围巾，也留给了沈从文。半个多世纪后，沈从文对郁达夫的侄女郁风说，那情景一辈子也不会忘记：“后来他拿出五块钱，同我出去吃了饭，找回来的钱都送给我了。那时候的五块钱啊！”郁达夫顶着风沙回到自己的住处，当晚写了《给一位文学青年的公开状》，发表于次日《晨报副刊》。
沈从文的时代，有那个时代的对文人独特的考验方式，写了文章要投稿正式的新闻或者新青年之类的刊物，要求很高，一旦拒稿就再也没有人能够看到你的作品，文人通常需要长久的蛰伏，不断忍受拒稿，默默地一个人码字，一旦被拒稿就怀疑自己码的是什么，有什么意义的困惑和动摇。现在不用了。
简书就是超度我这样的亡魂，还有度化那些大嘴巴“佛祖”的一个道场。
批评简书最多的，就是简书“写作的比阅读的还多”，我觉得这就是特色，无可非议，叫做简书特色，这并不坏，一是很多作者确实写得不是非常好，金子真的会发光，银子倒有可能需要时间，需要有慧眼的人来欣赏，如果你相信自己，你需要考验。一是至少表明，我们的简友写作技巧虽然不好，但是还没有失去思考判断的能力，就跟张作霖这个大老粗一样，虽然不能识文断字，舞不了笔墨纸砚，但是一个东三省还治理得了，文墨不等同于智慧，我们的简友不傻，不会在没有价值的东西上浪费时间。
阅读量少，这是对作者的批判，不是对读者的考验，请不要因果倒置。
简书，是一个好大于坏的地方。
确实有很多人批评简书，我也不讨厌这种批评，多一种声音，就多一种可能，我想我们需要自己的思考和判断，有自己的认识，这才是最重要的。
我相信简书，简书，我们一起加油！你平凡，我无能，我们很配呀！一起期待明天吧！
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