近日，流浪汉沈先生确确实实地火了一把，而且是大红大紫的那种。因为这位沈先生会爆金句，会讲几句《左传》、《尚书》，被人奉为“流浪大师”。甚至有人戏谑地称：大师在流浪，小丑在殿堂。
更为搞笑的是，百度百科也对沈巍收录了词条。
流浪汉沈巍过火背后，是社会的价值扭曲
很多人争相去看沈先生，与之合影。
流浪汉沈巍过火背后，是社会的价值扭曲
更加可笑的是，这位沈大师的书法，也被提上日程，一副字也买9万。
流浪汉沈巍过火背后，是社会的价值扭曲
甚至有人拿他跟田田蕴章先生比较。
“先生（田蕴章）的字没什么好说的，流浪大师的字也不丑。但术业有专攻，沈先生的字不知道有多少的水分在里面，当然，还有他现在的名气。”
这个社会，已经没有了底线，纯粹是一种娱乐至上的姿态。而且，价值扭曲到了令人无法理解的状态。
一个流浪汉，就因为读了几本书，有人便称他为大师，瞬间进入人们的视野，之后便占据媒体各大头条。这本来就让人很难理解。而且更难理解的是，这位“大师”坐拥无数粉丝。
这背后，自然是媒体的推动，还有无数无脑粉丝的追捧。同时也体现了人们精神的空虚和无知。
我在前面一篇文章中说过：沈先生，读书人的耻辱。这是一种不思进取的体现。然而这样一个人，被许多人当成了偶像。我深深为那些埋头在工作岗位、埋头做学术的读书人不平。他们一边工作，一遍读书求知，却鲜有人问询。尤其那些埋头于学术、默默为国家做贡献的人们，没有一个人叫一声好，更没有一个人说声辛苦。即使在自己的领域里做出了成绩，也不被人关注。而一个精神本身有问题的人，却被人称为大师，这不够讽刺吗？
之前网上流传一句话，叫做英雄孤坟无人问，戏子家事天下知。虽然我不认同戏子误国，而且对那些演员们也抱有十足的敬重。可是，像流浪汉沈先生的大火，又算怎么一回事呢？细思之下，不免凄凉。
这是一种不正常的价值引导。其影响是人们为了出名，不择手段。这更是另一种不劳而获的体现，是社会惰性的延伸。现在的孩子，已经深受一些网络平台的影响，价值观出现了问题。我不知道长此以往，我们的下一代会是什么样子。
我知道的一个朋友，不仅是中国美术家协会的会员，而且穷其一生，都在毕力于绘画艺术。他的一副画，好一点的也不足一万。而那位沈先生大笔一挥，草就几个丑字，居然高达9万元。我想说，大多数踏踏实实工作的人，一年能存多少？在我们这种四五线城市，一个人的月平均工资也就四千元左右。即使不吃不喝，辛苦一年，也存不了沈先生几个丑字的钱。
倘若沈先生的字真的物有所值，那么被人追捧，也说得过去。我们看看，他的字真有那么神奇？
流浪汉沈巍过火背后，是社会的价值扭曲
稀松平常，甚至还有点丑。他的字真的能跟田蕴章先生的字相比？作为一个书法爱好者，虽然不太懂书法，但是像沈先生的字，随便有个几年功底的人都能写。
刚才说了，当人们价值扭曲时，为了出名，人们便不择手段。我们再来看看所谓的射墨大师。
流浪汉沈巍过火背后，是社会的价值扭曲
中国的书法，第一，是线条的组合，第二，其工具是毛笔，第三，书法讲究气蕴。试问，这位射墨大师的书法，究竟美在何处？
这样的例子不胜枚举，究其原因，人们为了走捷径，便以一种有悖常理的方式出现在人们的视野，然后受人追捧，以达到成名的目的。至于这件事情本身会对社会造成怎样的影响，却从不过问。
如果说，中国缺大师的话（我认为不缺），但不缺所谓的流浪大师。不要以一种病态的心理来看整个社会。
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