山阳燕中郊乐录
淮上能无雨，回头总是情。
蒲帆浑未织，争得一欢成。
今日介绍唐朝诗人陆龟蒙。
陆龟蒙(?—约881)，字鲁望，号天随子，长洲县人，居甫里(今角直)，别号甫里先生、江湖散人等。晚唐文学家、诗人，与诗人皮日休最友善，常互相唱和，同负盛名，时称“皮陆”。
陆龟蒙的成就不仅体现在文学上，农学上同样造诣非浅，他撰写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
注：《耒耜经》是中国有史以来独一无二的一本古农具专志，是唐朝著名诗人陆龟蒙撰写的专门论述农具的古农书经典著作。《耒耜经》共记述农具四种，其中对被誉为我国犁耕史上里程碑的唐代曲辕犁记述得最准确最详细，是研究古代耕犁最基本最可靠的文献，历来受到国内外有关人士的重视。全篇600多字,所记农具有犁、爬（即耙）和碌碡等。
《山阳燕中郊乐录》应是陆龟蒙与好友皮日休在山阳游历时所作。而两位诗人在山阳，又和日本僧人入唐留学、学法有关。
据日本僧圆仁的《入唐求法巡礼记》， 日本僧人圆仁、圆载于唐高宗开成三年（公元838年）六月十三日，随日本遣唐使藤原常嗣一同西渡，来到唐朝学法问道。到大中元年（公元847年）十月十四日，圆仁挟带大量的经卷和佛画等法门道具，从山阳（今淮安市淮安区）出发到登州出海回国。而圆载回国要迟一些。
注：《入唐求法巡礼记》，佛教史传，为圆仁入唐求法9年(838～847)中的日记，分4卷,详述其亲历唐文宗、武宗、宣宗三代，地涉今江苏、安徽、山东、河北、山西、陕西、河南七省的见闻。本书抄本自明治(1868～1912)中叶发现后，遂为史家所重视，与玄奘的《大唐西域记》、马可·波罗的《东方见闻录》并称为世界三大旅行记。
陆龟蒙与皮日休在山阳期间，分别写过两首送别圆载上人的诗。陆龟蒙两首是《闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国更作一绝以送》和《和袭美重送圆载上人归日本国》。
《和袭美重送圆载上人归日本国》
老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。
晓梵阳乌当石磬，夜禅阴火照田衣。
见翻经论多盈箧，亲植杉松大几围。
遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。
《闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国，更作一绝以送》
九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。
据说，陆龟蒙交好的和尚，后来成为了日本佛教天台宗三祖。拉拉藤对于那两首诗也没有啥特别感觉。不过却不得不提一首诗，简直就是拉拉藤的心头爱。
这便是《陌上桑》。
《陌上桑》
皓齿还如贝色含，
长眉亦似烟华贴。
邻娃尽著绣裆襦，
独自提筐采蚕叶。
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