日期：9月1日
姓名：刘晓飞
页数：（22-44）J3
内容：
1、施主一粒米，大如须弥山，今生不了道披毛戴角还。
2、所谓念三宝，念苦、念死、念罪业可怕、念灭苦集等，都属于前行方面的思维，非常的重要。
3、守持梵行的目的是为了希求解脱，而不是为了生死中的富乐，所以一定要认准方向，否则持着三世诸佛出家的清净，实际上做的是生死轮回的事，这就是明知故犯，是大背法道的恶行，受的惩罚非常的严重，因此出家人要守持梵行。
4、如果在业上没有定解，的确容易大开放逸之门，这就是把自己往死里整，要无数年在地狱里受极度的苦楚，这个业果现象是非常惊人可怕的，它比世界上任何最恐怖的电影要恐怖无数亿亿倍，所以一定要了解业果，否则人生的确是不堪设想。
内容：
这节主要讲到身为出家人应当持戒清净，出了家就不因贪念红尘的任何欲乐。以前自己认为出家人是最享受的，比在家人还享受。因为他们不用工作，在寺庙里呆着钱马上就来，有了钱就可以随意的享受。现在学了念处，才明白世上的因果都是公平的。施主给出家人做的供养，不是让出家人吃喝玩乐，不是把他们养得白白胖胖。如果出了家不好好的修道，最后这个业债会越来越大。就像施主一厘米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。施主供养的的钱是用于正道上，是一种助缘，假如在前世受用太多了，从地狱里出来以后，福德爆发，到了人间就不得受用，处处会变得很贫困，恶业残余的报应比起以前在地狱里受的果报还要可怕。通过这个事情自己深刻的意识到作为一个修道的人，一定要管控好自己的在身口意，在这三门上必须谨慎的取舍。
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