在唐僧西去取经的路上，他需要经历九九八十一难，但好在菩萨帮他安排了四个非常厉害的徒弟。这几个徒弟，虽然相貌不及唐僧英俊，但个个身手不凡。
他们上天入地，呼风唤雨，无所不能。一路上他们不管是变人，还是变动物、植物，甚至是小物件，都是随心所欲，信手拈来，让人越看越神奇。
但是，我们也会发现，其实，无论怎么变化，最终他们都会恢复到自己原本的样子。
最近读到了一本书，我突然明白，我们每一个人其实也都和孙悟空他们一样，是可以变化出很多个不一样的自己的。
我说的这本书，就是朱建军老师的著作——《你有几个自己》。
这本书将奇妙而有趣的“拆人术”展示给我们读者，能够帮助我们彻底看清自己心灵世界的多个不一样的“自己”，步步突破对“自己”了解的局限，晋阶到更深入、精准的自知高境界。
这本书将教会我们如何探索神奇的人格世界；如何用人格力量来成就自己；如何用简单“拆人术”看清不同人格并轻松掌握完善人格的秘诀。
当然，这里的“拆人”，可不是真的把人大卸八块。
它有一个专业的说法：人格意象分解技术。它作为一种心理咨询技术，是对人格全面的分析和展示。它建立在意象对话基础之上，能够借助意象对话技术，把我们脑海中潜藏的所有子人格都找出来。
利用它，我们对一个人的人格的理解可以达到前所未有的全面，清晰和直观。
1、究竟什么是子人格？
那么，子人格究竟是什么?
其实，子人格就是我们的性格的某一个侧面，以一个形象化的样子表现出来。
子人格虽然不像我们的身体一样客观存在，但他在精神世界中是非常稳定的存在。这些看不见摸不着着的子人格，潜藏在我们的意识里，有时候我们自己也不知道它的存在。但他其实有他自己的人生经历，来自并参与我们生活的点点滴滴。
那么我们如何让他们“现身”呢？
作者在书中也给我们提供了一种常用的方法。在这里，我把这个方法简单介绍一下，感兴趣的朋友可以试试。如下：
我们找个安静的地方，放松身心，静静地想象一座房子。想象在这座房子里会有一些人，你可以观察他们每一个人，包括他们的衣着、年龄、性别、相貌、神态，以及行为动等等。（尤其是房子里显眼位置的那些子人格，你应该更关注一些。因为他们其实就是你的主要子人格。）
或许，房门开着，还会有人陆陆续续的进来，你也可以继续观察他们。
又或者，你也可以主动走出房门，看看外面还有些什么人，他们在做什么。
在上面这个试验中，想象中的房子，就是我们自己心灵世界的象征。房子内或房子外的人，其实都是我们的子人格。
根据他们的表现，你会发现，有的子人格给你的感觉很熟悉，有的子人格却特别陌生，似乎没有见过。
你可以根据他们各自的特征，给他们取个合适的名字，然后将他们一一记录下来（主要记录他们的性格特征）。
据说，有经验的心理学家，对于他熟悉的来访者，他甚至可以很轻松地通过这个人的表情、声调和姿势的变化看出当时在场的子人格是哪一个，以及在何时来访者的子人格又进行了交替。
比如这个案例：
有个宝妈，她正在爱心满满地准备全家人的晚餐，结果不小心有一个菜烧糊了，她老公闻到了糊味，不顾她的辛苦，对着她一顿埋怨。
这个妈妈马上就委屈而愤怒起来，一句话把老公怼了过去：“我又不是故意的，你就看不见我的辛苦?就抓着这点小错误不放?”
这种时候，我们也可能发现，至少有两个子人格出现过，一个是贤惠有爱，愿意为家人“洗手做汤羹”的贤妻良母，另一个是愤怒委屈，感觉自己受了欺负的小姑娘。
这样的情况是不是很常见?我们常常会评价一个人“判若两人”，其实就是这种两个或多个子人格交替出现的情况。
2、子人格来自哪里？
作者在书中说：在新生儿时期，子人格的形象是不存在的。但是，某种适合于形成某种子人格的潜质应该是存在的。
有的子人格一出生就潜藏在一个人的心灵中。有的是在人成长的过程中，慢慢产生的；有的是适应社会的产物，是一个人内化的社会角色。
有的从父母的言行举止中直接习得，有的是自己的成长经历，以及生活经验塑造出来的。
子人格在似曾相识地感觉里，就会悄悄出现。
就拿父母的言传身教这一条来举例说明：
一个母亲教育孩子：“做人一定要谦虚”。这影响了她的儿子。在儿子长大后，他做了一件很有成就感的事，很想夸耀一下自己，然后，就有一个声音在他脑海里响起：“做人一定要谦虚”。
于是，他就纠结了，在夸与不夸之间徘徊。如果，他忍不住自夸了，就会有一个声音批评他：“你怎么这么不谦虚呀?”从而使他产生内疚感。
这个声音是怎么产生的呢？就是他意象世界里形成的“母亲”这个子人格在说话。
这个子人格从母亲教给他“谦虚”这个道理开始，就存在于他的意识里。随时指导他，监督他，即使父母已经去世了，“她”也不会消失，还会一直和他在一起。
如果父母的子人格是爱子女的父母，这个孩子就会随时被父母的爱滋养，会特别幸福；如果父母的子人格是让子女感觉压抑、焦虑、恐惧、失望或者愤怒的形象，那么这个孩子的一生都将非常痛苦。
正如作家毛姆所说：“幸运的人，用童年治愈一生；不幸的人，用一生来治愈自己的童年。”
作者在书中也说：许多人一生在做的事情，就是在和这个看不到的父母子人格交流。或者是试图讨好“父母”，或者是试图向不相信自己能力的“父母”证明自己，或者是忍受着“父母”的责备，或者是和“父母”的爱在一起。
3、如何用简单“拆人术”看清自己并完善人格
作者在书中提到，一个人的身体里一般有16-40种子人格，有时甚至有多达60多种。这些子人格并非固定不变，有的会加强，有的会变弱，有的会消失 ，还有的会获得新生。
正如上文所说，他们产生的原因和时期也各不相同，所以，这些子人格的性格有好有坏，有些子人格彼此不喜欢 ，有的甚至互相不认识。
如果，通过意象拆解技术，让情感冷漠的子人格得到温暖，让相互冲突的子人格友好相处。让这些互不相识或者不喜欢的子人格“握手言和”，让积极正向的子人格多多出面，我们将会很自然地用积极阳光的心态对待生活和这个世界，我们的内心也就会和谐、平静许多。
我们就不会再那么纠结和拧巴，总在犹豫不决和患得患失中过日子，我们从而也能获得好人缘。
就像前面举得那个例子，那个人的“母亲”子人格出现时，如果有另一个观点和“她”相反的子人格，比如说是“父亲”子人格出来劝解他，说“我儿子真棒，有时候过分的谦虚也是一种骄傲。取得好成绩时，就该好好高兴一下。”
这样的话，这个儿子还需要为自己夸耀自己的成就而内疚吗？当然不需要了。
对于那些对我们有阻碍的子人格，我们虽然不能消灭，但可以改变。对于那些童年留下的创伤形成的子人格，我们如果能够觉察到它，也就有办法疗愈它，让他成长成我们想要的样子。
写在最后：
总之，一个人的子人格之间互相接纳，鼓励和尊重，这个人就会比较大度，即能爱自己，也能爱别人。
想活得真正自洽、从容和强大，就要不断为自己拓宽成长的边界。当你开始探索全部的自己并收获惊喜一刻，已是生命当之无愧的主宰者。
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