8.5真相（“真实”和“虚假”是在交流中诞生的相对概念，可以提升预测准确率的信念就是“真实的知识”。借助对并不存在于物质世界中的预测模型的共享与传承，人类构建了文化，以此取得了巨大的成就）
在第七章的结尾曾经提到过，我们体验到的一切都是脑构建出的幻觉，我们无法判断自己确信的信念是否与现实相符，我们只是相信这些信念可以帮助我们预测变化。
但是，一旦能够分享物质世界的模型，我们就会发现，尽管不同的模型可以预测出相同的变化，但有些模型的准确率更高、检验预测时所需的信息更少、所需验证的轮数也更少。这些更加高效的模型不仅可以当面分享给他人，更可以借助书面符号、口头传说等载体跨越时空的限制分享其更多的人，当许多人都拥有相似的模型时，文化诞生了。
文化是一个群体共有且不断传播的包括信念、态度、思维模式、行为倾向等一切事物的统称，文化塑造了我们的心智与行动。从万物有灵论到后现代浪潮，从货币与贷款到小说与电影，从部落图腾到国家主权，地球上从未有其它物种像我们一样如此善于使用“幻觉”的力量，利用这些被脑构建于精神世界中的模型，我们才创造了如此辉煌的成就。
我们的模型又是怎样逐渐接近，创造出文化的？
让我们看看穆扎弗·谢里夫的实验吧：参与者被要求在暗室中注视一个光点，几秒钟后这个光点开始不规则移动，一段时间后实验者关闭光点的光源并让参与者估计光点一共移动了多远。这个是十分困难的任务，参与者只能大胆猜测。不过参与者可以多次重复这个实验，尽管开始时每次的估计值差别都不小，但重复多次后参与者可以得出一个稳定的平均值，就像脑通过不断预测和检验感知其它事物那样。
在接下来的几天中，多个分别经历相同测试的参与者被邀请一起来估计光点的移动距离。一开始，每个参与者都会提出各自不同的估计值，但是他们的估计值会随着一起估计的次数的增多而逐渐接近，参与者会在短短几天里得出同一个估计值。即使过了一年再度对这些参与者进行单独测试，他们仍会说出那个相同的估计值。在后续试验中，下一组参与者也会受到上一组参与者提出的估计值的影响。一种十分简单的文化诞生了。
而最重要的是，那个光点从来都没有动过，这是被称为自主运动的似动现象，只是一种视错觉，和我们有时能在黑夜中看到远处的灯光似乎在微微摇曳或看到星星在夜空中向我们眨眼没有区别。（幻觉往往是很浪漫的，但现实可不是。）
在后续的实验中，实验者安插助手故意提出了过大或过小的夸张估计值，但这些几乎不可能为真的估计值仍然对其他的参与者产生了明显影响，让他们的估计值向着过高或过低的方向偏移。（提出明显不靠谱的观点也可以让他人的观点向着这个观点靠拢，所以漫天要价有助于提高买家心中的可接受范围，遍地还钱也是同理。）
一种文化的诞生只是一群人将各自的模型不断向彼此靠拢并达成一致的过程，即使每个人的模型都是错的。
心智无法体验到脑在处理模型时的复杂运算过程，更不清楚这个过程是否有误，心智只能体验到贝叶斯脑告知的结果，当彼此的模型冲突时，为了在交流中简便快速地比较几种模型的准确性以做出效益更高的决策，也为了共同塑造出更优秀的文化，“真实”与“虚假”的概念诞生了。
“真实”不过是一个分类用的时粘时撕的便签贴，只存于在脑中，而不是事物的实在本质。从脑的角度来看，逻辑应该是“如果一个信念可以提升预测准确率，那么我将它标注为真实”，而不是“如果我相信一个知识真实，那么它在预测时可信”。我们之所以相信一个信念，是因为我们还没能找出否定这个信念的反例。只有原始的模型是不足以应对环境的，是批判精神帮助我们构建了如此优秀的模型。
让我们来看看逻辑倒置时会发生的情景吧：
1997年，39名顺从邪教领袖马歇尔·阿普尔怀特的命令抛弃家庭与财产的信徒按照命令自杀。因为信徒们相信UFO会把他们带到更好的地方。
1993年，92名信徒在邪教领袖大卫·科瑞什的带领下与警方发生枪战并死于自己引发的大火。之前其中的一些男教徒按照命令献出自己的妻子和女儿给科瑞什享乐，科瑞什仅“妻子”就拥有19人。而信徒们则相信能在科瑞什的带领下通过禁欲和死亡升上天堂。
1978年，914名追随邪教领袖吉姆·琼斯抛弃家产从旧金山来到圭亚那丛林的信徒按照命令自杀，无一违抗。因为信徒们相信他们会被并不存在的敌人折磨。
“真实”和“虚假”是组相对的概念，“知识”与“信念”本就是一体。当我们说真理A比信念B真实时，只意味着真理A对提升预测准确率的帮助远大于信念B。当我们都预测那些花花绿绿的小纸片百分百可以换取物品时，货币就真的是有价值的。当国内金融体系崩溃时，所有人都能准确预测到货币不再能有效换取物品，不管政府再怎么宣传，民众都会把这些纸片看做谎言与骗局。
那么要怎样检验一个信念对预测准确率的影响呢？
实践和交流。
我们可以在精神世界中构建更多的模型，但只有真的在物质世界中进行大量的行动去检验信念，我们才可能发现什么模型是错误的。在谢里夫的实验中，只要参与者前进几步把手指放在光点上，他们就能发现光点根本没有移动。更何况精神世界中的推理模型也是要来自于物质世界的。我们能够通过想象提升控制手指的能力是因为我们和我们的祖先通过平时真的控制手指获取了大量的信息作为构建正反推演模型的基础，而对于天生没有手的人来说，这种想象是难以完成的。
而交流则提供给了我们大量值得用实践检验的信念、试错经历和饱经检验的信念。在谢里夫的实验中，每组参与者的人数都很少，只有三五个。如果是一百人分别得出估计值再聚到一处讨论，或是一百组参与者分别告诉等待测试的下一组参与者估计值，面对各自不同又区别明显的估计值，人们是否会怀疑光点被做过手脚呢？所有的邪教团体、传销组织和军国主义政府都有共同的特点，那就是他们的领导者会切断成员与组织外部的交流，同时控制组织内部的言论自由。（推荐去看所罗门·阿希做的从众研究。）
尽管实在的物体和现象不会因人的检验而变得更加真实，尽管我们的预测准确率永远不可能达到100%，但那又有什么关系呢？我们人类的预测终究会越来越准确，整体的力量会越来越强。而科学就是我们提升预测准确性最大的助力。
而准确也不是我们追求的唯一目标，我们活着的目的也不只是追求高效。尽管这个结论或许并不准确，但在地球上，大概只有我们，人类，有能力在挣扎求生的间隙欣赏那些并不功利的美，有能力创造出生存繁衍之外的价值与意义。
第八章总结——共享幻觉的力量
在这一章中，我们探讨了脑是如何和其它脑互动的。
在人与人交流时，双方都会预测怎样表达最可能让对方理解，也在预测对方理解与否时会有何表现，并根据对方对如何不理解的表达去更改模型，再预测怎样改变表达可以减少不理解，最终使双方对对方的各种预测和对方的各种表现一一相符。而在信息不足时用来预测对方的精神世界的先验信念就是偏见。虽然偏见对交流有消极影响，但偏见可以用来试错，以快速形成更准确的信念。
交流的意义在于，我们可以不用多次试错就能构建起准确的模型。尽管交流给了我们彼此欺骗的机会，但脑也具有识别欺骗的能力。而且欺骗与诚实都有它的价值，“真实”和“虚假”本就是在交流中诞生的相对概念，可以提升预测准确率的信念就是“真实的知识”。借助对并不存在于物质世界中的预测模型的共享与传承，人类构建了文化，以此取得了巨大的成就。
（未完待续）
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那么絮叨版和纯净版的区别何在呢？
絮叨版里有括号里的斜体字内容，纯净版里则没有。 为什么要有两个版本呢？ 试想一下，如果你一个人去买冰淇淋，发现店家推出了买一送一的活动，但是吃完第一个第二个可能就会化掉了，那买一送一的活动对你来说是好事还是坏事呢？
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