传道书作者

有关圣经中《传道书》的作者及书中所显示出的智慧…让人普遍认为“传道书”作者是所罗门王。因而推论所罗门王在作此书信之年日，是否在年岁己具足经验及看见，才有此睿智而成书？……

为免有所误差，故现把传道书的作者及写作日期作一简介：

“”传道书 ”作者把自己视为一位 “The Preacher 传道者或召聚会众之人”而这本书信Ecclesiatstes 中文就释作“传道书”。

这位作者自认是“大卫的儿子（1:1）”,“在耶路撒冷作王的（1:1）”他说他比他「以前在耶路撒冷作王的众人」更聪明（1:16）；他也许是许多工程的伟大建造者（2:4-6）；拥有许多奴仆（2:7）；有数不尽的牛群羊群（2:7）；大有财宝（2:8）；并拥有许多妃嫔（2:8）。总结起来说，他声称他胜过以前在耶路撤冷的众王（2:9）。

所罗门这个名字，虽然设有清楚地在这一卷书中被提到。但是就以这一类的描述而言，许多犹太人与基督教的解经家认定这位作者就是所罗门。

读经也需追溯经卷来源

直到（十七世记）启蒙时代，那时对经文所使用文学与历史的监定法（批判），以及语言的分折，使到持各种主张的学习，很多名家都一致放弃传道书是所罗门是这卷书的作者。

学者曾经指出，传道书中的字汇、修辞、造句法，与所罗门的时代不同，反而是与犹太人关于律法的遗传集“米示拿”更为相似（大约在主后二百年的时代所完成的）。

这书卷中，一些的亚兰文，一些波斯文的用字，也更使到学者推测该卷书应为所罗门王年代更后的作品。

依据以上的特点，一般人会认为传道书，是在以色列人被掳归回以后（大约主前350-250年成书）。而着名学者，释经家均认为是波斯王朝的后期（约在主前450-350）所写成。

有在考古学上，在主前第二世纪的后期，在昆兰山洞所发现的传道书的断简残篇，以及有人也认定它对次经之中的“传道经”（大约在主前190年写成）的影响力来说，人认为这卷书不可能后迟于主前250-200年写成。

最后因风格，文化，修辞，造句法等总结，一致肯定作者是以色列的统治者，但在认定所罗门与这卷书的作者这方面，虽没有充份的证据，却没有出现强烈的内部矛盾。

所以在传统上的传道书注释，认为是 圣灵 使用所罗门来写这卷书。但有一点强调的，就是这卷书信不管是所罗门所写或后期的犹大智者所写的，这一卷书得以被列入圣经中，【总表示它是神的话语】