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带你一起探寻大理段氏的秘密

带你一起探寻大理段氏的秘密

作者: 大理古城MTB主题客栈 | 来源:发表于2016-05-05 11:14 被阅读0次

                                        【大理史话】探寻大理段氏秘密

【大理史话】探寻大理段氏秘密:佛法今犹在 武学已无踪

       现在,大理段氏在各地留下后裔无数。现在认为自己是段氏直系后人的,除了段思平故居段联苏一支以外,通海段氏有一本民国抄录的家谱,他们确信自己是段氏后人。此外,还有下关龙尾关段氏,剑川段氏、宜良段氏、云龙段氏、怒江六库段氏、通海段氏、保山段氏以及缅甸段氏等。但这些人是否拥有祖上的家谱等,则不得而知。

      其时,高升泰从段正明手中接任帝位,心中对大理段氏有愧,于是,他将妹妹嫁给段正淳。高升泰病逝前,传王位给段正淳,还位于段家,并令高氏子孙世代辅佐段氏,不得存有二心。段正淳即位后,十分勤政,并与大宋交往十分频繁。

      说到大理段氏,还不得不提段氏的武功绝学。据记载,大理段氏皇帝及后人之中,武功卓绝者甚多。只是大理段氏后人段联苏对家族武学的记忆,已经没有。不过,昔日大理段氏习武出家的无为寺,仍吸引着众多海内外的人前来习武。

十个皇帝遁入空门

     “长悲洪武一炬后,无人座下续禅灯。”这一句诗是说自从明朝打进大理,段氏被镇压,四散逃亡,从此,再无子弟像当年的列祖一样,兴建寺院,出家修行。

大理国历代皇帝中,如今最为人熟知的,当然就是段正淳和段和誉(也叫段正严,金庸小说段誉的原型)二位了。

佛教思想在大理的统治地位是从南诏晚期隆舜把佛教遵为“国教”开始,其后的大理国一以贯之地承袭下来,直到元代依然如故。

在一般人眼中,出家意味着青灯古佛,意味着清冷寂寞。但大理几位皇帝,其出家以后的生活,并非完全如此。甚至有几位皇帝的出家生活,与在皇家无异,令常人难以想象。

      大理国的皇帝,常常会主动放弃皇位,禅位他人,然后出家。第一个出家的皇帝是文经皇帝段思英。

      段思英是文武皇帝段思平的儿子。他登基以后,喜欢出去打猎,或者是披着袈裟在佛寺念经,常常不问国事。他叔叔段思良责怪他:“君不像君、臣不像臣、僧不像僧。为君十月,选妃三十六而不止。沉湎酒色,不理朝事,拥花抱玉于光天化日,何以为君?”

       段思英却认为叔叔对自己的指责,是因为叔叔有称帝之心。他表示,“如果叔叔能治理好国家,我愿意让出皇位,出家为僧!”段思良道:“治国何难?汝若出家为僧,吾愿以国资一半供汝花销,并助汝修寺院,华贵可比皇宫。”

       叔侄二人达成协议的次日,段思良登基,段思英率领清平官3人、军将8员、文武官员100余人,将士500余人,妃36人,浩浩荡荡,前往无为寺出家。虽然是出家,但日常用度与宫廷无异。无为寺也被扩建为护国禅寺,修演武场。从此,皇室子弟均需到寺中习文练武3年再为国家效力。无为寺皇家寺院的地位,进一步确立。

       段氏后人段联苏认为,段氏武功一说,仅存在于小说和影视之中。虽然在明清时期,段氏家族出过几个武举人,但也谈不上武功绝学,遑论“六脉神剑”、“一阳指”等神功。

不过,我反复翻阅《三迆随笔》、《淮城夜话》、《叶榆稗史》、《南诏野史》等跟大理段氏有关的古籍,发现传说中大理段氏的武功,并非空穴来风。

根据大理国皇家的规定,“皇族直系,六岁习文武,十岁善骑射,十三岁演阵操兵,十五岁文能诗词牍文,武能带兵打仗,无能者,虽皇子难登大位,将以皇族文武全才有德者荐为国君。”

如果不习武,虽皇子亦不能登大位。所以,大理国段氏人人习武的风气,并非没有缘由。段氏皇族中多有武林高手,也不足为奇。

秉义皇帝段素隆则是文武双全,尤精刀法和剑术,其内功也是深不可测。段素隆出家无为寺后,法号梵通。传他收服祸害百姓的苍山黑虎,令其素食,温顺如良马。每次出行,以黑虎为坐骑,所到之处,均引发轰动。

受金庸小说的影响,段和誉几乎是大理段氏家族中,最受关注的一位。虽然“六脉神剑”、“凌波微步”等武学,属于小说家言,但根据记载,段和誉武功高超,却也不全是虚言。

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