李笑来应该被称作“复利效应之父”。
不是因为他率先发现复利概念，而在于他大概是前无古人地把这一效应作为成长的底层方法论，给我们系统揭示出来。
说到系统，结合前面读过的《你知道自己的未来是什么样子的吗？》，这两篇文章互相照应，由浅入深，从现象到本质，把复利曲线这个“一切有意义的成长过程都符合那个形状的曲线”以及“很可能真的是对这个发展中的世界及其中存在的发展中的个体的最有效的描述”，说的如此清新脱俗、透心透肺。
从此，复利曲线不是那个印象中中学数学教科书里的枯燥计算，不再是想象中大腹便便、贪得无厌的银行家们恬不知耻的自夸自卖，它变成一个亭亭玉立、清丽动人的美好少女。
有着绝佳的曲线！（现在想想，所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，其实说的就是复利曲线——只不过是用模糊的文学语言所做的现象性的经验性的描述，因为如李笑来所说：知识的习得与积累必然是有复利效应的）
李笑来在本书前两章中表现出来的思考深度和谋篇布局功力，可以说是大师级别。再多的溢美之词都不足以匹配这两篇文字对很多很多的奋斗青年所具有的巨大的心智开发和启迪作用。
我在此不就文章主旨和主体再做评述，我想从两个地方谈谈一般读者不容易展开的联想。
先说正面的，李笑来指出的：“继承资产的好处（大多数人无法享受的好处）是让人有可能在很早的时候就理解利息的原理和复利的神奇力量。”其实在言简意赅而又逻辑强大地向我们指出：理财教育、财商教育应当是越早进行越好，类似基金定投这样的有规划的在长时段内有着极大成功概率的投资行为，应该越早进行越好；
再说负面的，当李笑来引用爱因斯坦的话并译作“知之者赚，不知之者被赚”，当李笑来把那些站在最懂复利效应的犹太民族对立面的人都称作“笨蛋”的时候（他这样说，脱离历史和政治经济逻辑，其实是充满情绪化和偏见的），其实不经意间而彻底地透露了他在所谓“币圈”割韭菜劣行的自我合理化的逻辑和信念基础。
如何在马克思、毛泽东等这些伟人肩膀上，思考精英与群众的关系，是李笑来目前的心智盲区。
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