这是一本讲诉理想与现实的书。
所谓的理想与现实，是我们一直在权衡的事情，幸运的是，现在我们已经可以靠爱好谋生，但却不是大多数。
当然这里所谓的理想，不是现在广泛意义上的想成功想赚大钱这种，这理想是我们小学三年级作文上面写的，那些天真幼稚可笑的想法。
当我们逐渐成长，是否就忘记了，或者埋藏起来了？
当我们可以自己做主，可以选择想要的生活的时候，却发现周围已经筑满了高墙，同时也有了许多牵绊。
所以，月亮和六便士还一直是困扰着许多人的问题。
也正是如此，这本书，才拥有经久不衰的现实价值。
这本书是第三者视角的写法。主人公，我称他为画家，当然，他有名字，思特里克兰德。一个缺乏感情的人，选择了月亮，就继承了月亮的冷漠。所有人都只是他的工具，他的目标只有画作。
大致内容应该分为四个部分。第一个部分，是画家在家原本的生活，是安稳。第二部分，是画家在巴黎和施特略夫的生活，是困难。第三部分，是画家在马赛和船长的生活，是求生。第四部分，是画家在岛上的生活，是自由。
最后据说画家创造了足以惊世的壁画，不过却吩咐妻子在他死后烧毁，妻子也照做了。
我看到有人说结局是，画家把自己的壁画砸了，在月亮下离开人世。
画家不仅抛弃了自己的家庭，还破坏了别人的家庭。而这本书中，我认为最悲惨最悲惨的就是施特略夫了，他全心全意的对画家好，给了画家所有的一切，却只惹来狠狠的嘲笑。甚至连他的妻子也背叛了他，爱上了画家。当然，这个女人的下场也是只有绝望和死亡。
所以，不要轻易选择一个一心追求月亮的男人，因为你有可能收获到满地的六便士，也有可能收获到整个冬天的的寒冷与孤寂。
施特略夫，他看出了画家是一个天才，但是所有人都不这么认为，他对画家推崇至极，不过总是热脸贴冷屁股，总是被画家狠狠的嘲笑。他可以把房子和财产让给画家和他的妻子，让他们幸福的生活。
施特略夫与我为人处世完全背离，他虽可怜，但也该！
我的初心：“你不该成为别人的欢喜”。我不知道会不会改变，但我短暂的明白。
画家让一个原本幸福的家庭支离破碎，让一个充满梦想的男人信仰崩溃。自己却毫不在意继续流浪。
在追求月亮的过程中，画家也承受了莫大的折磨，我不知道他是如何坚持下去的。
我见过很多人眼神迷茫的站在路旁，很多人眼神躲闪翻弄着肮脏。
不得不说作为本书的主人公是极其幸运的，
在安稳的生活中，他拥有算是完美的妻子，可爱的孩子，
在困难的生活中，他拥有施特略夫这样一个忠实的粉丝，能为他付出一切，还救了他一命。
在求生的生活中，他拥有船长这样一位伙伴，带着他寻找免费的吃住地方，去找一些工作。
在自由生活的小岛上，他遇见了很多人，有善良的植物园主，愿意给他一个闲职，有热情的客栈女主人，愿意帮他，在他需要的时候给他一份工作，并给他介绍了一个姑娘。并且这个姑娘也喜欢画家，愿意养他。
很多人正值壮年已经将行就木，只有述说青春时才光彩夺目。
很多人三四十岁已经看到了一生，他们总是会向别人提起年轻的生活，提起年轻时走南闯北的经历。世界变得越来越好，可也只是生活变得越来越好而已。
就像前段时间沸沸扬扬，让人津津乐道的那位老师：“世界那么大，我想去看看。”还有那位辞职的法官：“初则喜正义之伸张，乐法律得施行，不屑俗媚，安于清贫。久矣疲命于杂物......”
之所以能被人议论，正是因为我们惊于他们的勇气吧，正是因为，我们也想做不敢做吧。
我想，这本书还是鼓励大家去追求月亮的吧，毕竟画家最后也是声名大噪了。而且也给我们展现了痛苦的过程，和悲惨的死亡。这些或许就是代价吧。
牙牙学语的孩子要触摸高处，步履蹒跚的老人只会向耶稣倾诉。
我们这一生最难的就是，明白自己该怎么生活，有时也会羡慕主人公，可以毫无声息的放下一切，去追寻月亮。我也想带着心中的月亮，足迹布满全世界。
“满地都是六便士，他却抬起头看见了月亮。”如果是我的话，那我抬头看月亮一定是因为想要感谢它的光芒，让我看见了满地的六便士。
我们每个人都想在生活的海洋中激起巨浪，我想你们要明白的一点是，当你去追求月亮的时候，你一定要清楚，你是追求月亮的勇士，还是逃避现实的懦夫。
最后附一些书上句子的摘抄：
战争的呐喊声从他们的嘴里喊出来听上去却是那么空洞，他们就像是容颜已逝的荡妇一样，试图用眉笔和脂粉，用强做出的笑颜，幻想着去找回他们的青春年华。
他们见面时淡漠如路人，分手时又似如释重负。
我从中看到了有序、平静和幸福，但是我的血液里却涌动着狂烈的欲望，要走一条不受羁缚的道路。
只有诗人和圣贤才相信，在沥青路面上辛勤浇灌会有百合花长出来，对他们的劳动给予回报。
我总觉得希望得到别人的赞同是文明人类的一种根深蒂固的本能。
卑微与伟大，恶毒与仁慈，仇恨与热爱，是可以并存在同一颗心灵里的。
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，即不了解别人也不能为别人所了解。
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