施洗约翰是主耶稣的开路先锋，肩负着“预备主的道，修直他的路！”（《马太福音》3：3）的重任。后来，他被希律王下到监里，耳闻耶稣所做的事，开始疑惑了，便派弟子去问主耶稣：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了！”(《马太福音》 11：2—6 )
施洗约翰为什么会疑惑？他的观念里有他自我构建的基督（弥赛亚），在耳闻眼前这自己曾亲自为主耶稣做为见证的“神的羔羊”与他自我构建的弥赛亚不一致时，他就疑惑了。
而法利赛人、文士、撒都该人则直接跌倒在这磐石上。他们或为律法师或为律法抄写者或为祭司或当时的社会贤达，他们是最熟悉摩西五经的，他们做犹太人的教师教导律法，却因耶稣跌倒了，成为唯一被主耶稣时常指责的一类人。真是悲哀。
为什么会这样？依然是他们固守在律法的规条，以及由这些规条形成的传统里。他们不盼望基督么？盼望！而基督出现在他们眼前时，他们认定不是他们传统遗传里的基督，他们有他们想要的“基督”，不要耶稣这般的基督，跟没知识文化的渔夫混在一起，跟犹奸税吏一起坐席吃饭，赦免犯罪的妓女，不守安息日……这咋可能是弥赛亚？是基督？以致他们直接质问耶稣：“你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？”（《路加福音》20：2）以致最终他们合谋将主耶稣推上了十字架。
主耶稣成了跌倒他们的磐石！
后来，使徒保罗在论述这样的现象时说：“但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。 就如经上所记：’我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。’ ”(罗马书 9:31-33 )
你我是以为警醒！时常审视自己是否有施洗约翰的疑惑，是否固守某宗派的遗传而失了爱人如己的真义，如法利赛人般陷入宗教的困境，与初心背道而驰。
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