这本书的不同之处就在于，它是单位编著，而非一人独自成书。所以它的优势明显，同样是两百多页的一本书，其它书因一人所著难免精力、知识范围有限，虽整本书读起来更为流畅，但总显单薄了些。
这本书整本提出了三十多个问题，以它们为标题，由三十多位作者分别完成。每篇中都可感觉到作者的专注与专业，其中内容引经据典，逻辑清晰内容简洁，读起来酣畅，解除了很多以前存在的疑惑。
今天读到《凡人修仙指南》不仅大开眼界，平时总看热门网剧，虽知不能当真，但对凡人修仙存在很多好奇与疑问。
我们常说“神仙”，但其实那是我们这些外行人的叫法，其实在修仙者看，“神”与“仙”是两个完全不同的概念，“神者，天地之本，而为万物之始。”也就是说，神是超自然的存在，不受自然规格限制。“仙者，老而不死曰仙。”也就是说，想要得道成仙，必须隐进深山，长期修炼，达到老而不死。
道教中的“神”主要包括天神、地祇、物灵、地府神灵、人体之神和人鬼之神等。葛洪在《神仙传》中将神祇划分为七个等级，最高天神是元始天王；第二等级为老君、玄女等神；第三等级为主宰人间具体事务的神灵等。
后天炼成的仙，道教按照修炼成仙方式不同，分为天仙、地仙和尸解仙。葛洪认为，上等仙由于修炼得好，可以直接肉体飞升成仙，叫作天仙。中等仙不能升天，只能留在地上，但也是肉体直接成仙，叫作地仙。下等仙的肉体不能在大庭广众面前直接成仙，需假托死掉，再化生成仙，叫尸解仙。
在修真小说《飘邈之旅》中，将修真者的修为境界分为十二层级：筑基、旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。
那这修仙是任何人都能修吗？各种说法不一，大抵是能的，或者有些派系会认为修仙者在修仙之前，本身的体质会有某种潜质，看出适不适合修仙。大概像是《斗罗》中的武魂觉醒与天生自带的魂力之类。
即使修仙人人可修，也是有要求的，在修仙之前先要修德，算是一个门槛。入了门以后还分为内修与外修，内修就是早晚行气导引，一日一夜有十二时，从半夜至日中六时为生气，从日中到夜半六时为死气，死气之时，行气无益。
外修就是外物辅助，比如古代帝王修仙多服食它物。修仙者能服食之物分草木类和金石类两种，因草木之药，埋之即腐，煮之即烂，烧之即焦，不能自生，为帝王所不啻。
他们极信奉金石类，认为金石之物摄取了不同的宇宙天地之精气，所以把金石之物用炉鼎炼制成金丹服用。
夫金丹之物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽。服此二物，炼人身体，帮能令人不老不死。
但是修炼一途虽是玄幻作品中所构造，却是极符合世间万事万物规律状态，能成功者往往少之又少，且一旦修炼，不能停止，唯有一心向前。
夫求长生，修至道，诀在于志。
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