西方有个笑话,大概意思是:一个人虔诚的信奉上帝,有一天发洪水掉水里了,路过三个救生员去救他:上船吧,我们来救你了。他都不接受:我相信上帝一定会来救我的!后来淹死了。见到上帝,问上帝为什么不拯救他,上帝说我TM前后派了三个救生员去,你都不要啊。(直接摘录自天叔的文章,请见 天叔文章《一次说清:关于渡劫》)
几年前我在网上看到这个笑话时我笑不出来,因为这就是我当时的困惑。有时候生活中看似出现了一些转机,但是我不知道这到底是上天给我的机遇,还是我自己制造出来的考验事件,往往很纠结要不要去做。如果去做吧,很可能不是自己喜欢的工作,越做越心累(救生员来救,但不是自己期待的方式);不去做吧,又担心会错过一个可能对自己影响重大的机会(放弃获救,最后被淹死)。当时我也跟网友讨论这个问题,都没有找到特别信服的答案,似乎不少人都有这样类似的困惑。
前两天,偶然在太傻天叔的文章里又看到这个笑话。细想了片刻,发现对这个问题已经有了自己的答案。
首先针对这个笑话本身,它是一个编造出来的段子,以夸张的方式去讽刺某一种现象,而它并不是真相,它是假象。我们也不会遇到主人公的困境:相信神性,最后却被神性抛弃。
这种假象就像我们看少儿陀螺动画一样,主人公大吼一声,然后陀螺根据主人的命令而展开针对性的攻击或防守。又像是《太傻天书》所说的,大师们看见电影《哈利波特》中那些高级巫师也要拿个小棍子去挥动,觉得很可笑。在他们看来,就像是一个警察拿着玩具水枪去捉贼。
这样的场景设定本身就是假的,不符合现实规律。上面的笑话同样也是假的,不符合现实的规律。比较符合现实的例子是这样的,一个修心有一定修为的人,它不会遭遇这种极端的灾难;就算他遇到这种困难时,他也不会有分离的想法,一定要以某种方式去获救,一旦有获救的机会都会欣然接受;哪怕他真的拒绝三次获救的机会,最后他还是会碰到一块浮木,不至于淹死。
而说回现实中我们在遇到选择时犹豫不决的问题,其实就是《太傻天书》第三章所重点讨论的“无须选择”。做什么都无所谓,做事的心态才是关键。如果某件事情没有去做,并不至于错失改变命运的机会。现实中更常见的情况是,如果是你该有的东西,你总会得到,哪怕错过渠道A的机会,你也会在渠道B获得。你也会发现各种机缘推着你去做某件事,往往当你意识到那件事情的时候,你已经走在路上了,并不需要自己去纠结选择。如果你确实需要选择,你就选一个让自己过得更心安的选项,然后不带期待不带恐惧去做。如果一段时间过去发现确实不适合自己,也不要后悔纠结,马上停下,另寻出路。
可能大家觉得我信口开河,但现实中我确实经历过不少这样的事情。比如我跟我妻子在一起的过程,我就明显感觉到是各种机缘推着我们。又比如我走上写作的路,我后来当写作教练,都是被各种机缘推着去做。有时回想过往都会发现各种事件安排得很巧妙。
这并不是可以口头说服的事情,信不信看个人吧。当看书看得足够多,虽然不能每一本都能完全读通,但总会发现一些共同的规律;人生经历的事情足够多,也会从中发现一些共同的规律,有时跟朋友聊天,大家都会对一些现象规律有共鸣。而当书本上所总结的这些规律,跟人生中的经历感悟一一对应,就会相信这就是真相。
就这篇文章来说,如果你不相信这些内容也没有关系。我想传达的还是这句话:有些事情活着活着就懂了。哪怕是自圆其说,也找到了自己的答案。以前我们可能会有各种想不通的问题,如果一直想不通,那就搁着。时机到了,你就会发现你懂了,甚至会认为原来的纠结根本不是一个“问题”,它本身就不应该被认为是问题。就像现实中有些小孩会疑惑,自己买回来的陀螺为什么不听自己的话而行动,而动画上的陀螺却这么厉害,当孩子长大之后就自然会觉得以前的想法很可笑。
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