一声惊雷万蛰醒,忽去温巢动离情。
红尘陌上风烟重,涅槃重生踏春行。
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今日惊蛰,这几天各地都迎来了一场雷雨,雨虽不大,但雷却很响。
《月令七十二候集解》:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”
“蛰”者,藏也。冬眠的动物藏起来,不饮不食,就被称为“蛰”。以春雷为号角,唤醒酣睡已久的芸芸众生。
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惊蛰,古称“启蛰”,是农历二十四节气中的第三个节气,在公历每年3月5日至3月7日之间,标志着仲春时节的开始。
预示着,生命在这一刻重生。
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惊蛰“三候”
我们的老祖宗把“惊蛰”分为三候:“一候桃始华;二候仓庚鸣;三候鹰化为鸠。”
一候桃始华,桃之夭夭,灼灼其华,乃闹春之始,红入桃花嫩,青归柳叶新,流水桃花,便勾引出千媚百态。
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二候仓庚鸣,仓庚为黄鹂,黄鹂最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友。仓为青,青为清,庚为更新,“昔我云别,仓庚载鸣”,文人由此也称它“离黄”,“离黄穿树语断续”就成了悲声。
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三候鹰化为鸠,古称布谷鸟为鸠,春时因“喙尚柔,不能捕鸟,瞪目忍饥,如痴而化”。到秋天,鸠再化为鹰。
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春雷响,万物长
“仲春遘时雨,始雷发东隅。众蛰各潜骇,草木纵横舒。”
昆虫是听不到雷声的,也不会被雷声所“惊”到。
但惊蛰这一天后,正是大地的回暖,结束了昆虫、野兽的冬眠,这时它们从酣睡中苏醒,就像是被惊醒一样。
朝气腾升,大有可为
“一声惊雷万蛰醒,忽去温巢动离情。红尘陌上风烟重,涅槃重生踏春行。”
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度过了隆冬的严寒、穿越黑暗的煎熬。寒凝萧瑟的大地,开始渐渐卸下枯黄的外表,重新披上艳绿的新装。
山野田陌,都在这仲春重新换发生机。
“到了惊蛰节,耕地不能歇”,惊蛰春翻田,胜上一道粪”、“惊蛰春雷响,农夫闲转忙”......
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这时中国大地上,到处都是返青栽秧,耕田犁地的景象。
如果我们在这个时候坐上火车,还能看到田野阡陌之间,到处都是辛勤劳作、弯腰耕种的农民。
日出而作,日入而息。尽管汗流浃背,泥染衣襟,但稻苗的日益长大,却是他们最大的欣慰。
惊蛰,最值得赞美的涅槃重生
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为了迎接春天的到来,万物生灵蛰伏已久,忍受无边黑暗,饥肠辘辘。
但却依然为希望而坚守着、忍受着,只是为了能迎接春天的第一缕阳光。
这份坚守,让蛰伏一冬的芸芸众生,在此刻凤凰涅槃,重新孕育新的生命,迎接自己的重生。
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度过三个月的黑暗寂寞,忍受着足以压碎我们的严寒,在无边的等待坚持对希望的期待。
经历过山寒水瘦的萧瑟后,总有一天春雷滚滚,春风习习。
重见那三月的春色满园。折一枝黄橙橙香喷喷地迎春,迎接鲜嫩嫩新崭崭的生灵。
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惊蛰时节,暖风吹来,春光明媚,万物蠢蠢欲动。
经过一冬的“蛰伏”,磨砺自强,新的一年一飞冲天、一鸣惊人。
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