事义为骨髓

作文须“以情志为神明，事义为骨髓、词采为肌肤，宫商为声气。”（出自《文心雕龙》）古之学问在问道，问于个体与民族之相通点，求之自我与国家之同华时。这是古之治学人、求学者共同维护了几百上千年的教学之遗风、求学之精髓。历史匆匆，转眼间带来了现代化。自西方文艺复兴时期起，求实、务实之探求精神愈发强烈，实践出真知的大牌高挂，散发出强悍的生命力，真理在于实践，自然科学将历史的车轮提上高速，这是哲学之光辩证主义、逻辑推理等形而上理性思维发生大裂变而引导出来地真实变革。科学的精准的分类，二元论是最基础的工具，来不得丁点差错。科学前进一步，物质世界千变万化，也出现了越来越多，亦越难以解决的世界之难题，免不了进入无止尽的物欲漩涡。乍一听理性是好的，深思之理性在某个层面上意为盲目。物质与精神就如同阴阳两面，需达平衡。科学之探求尤为值得敬重，然人文之生气更需诉诸蓬发。才子佳人，英姿勃发，谦谦君子，风流倜傥，这是一种上上的人文风貌。人文，离不开赏花赏月、舞文弄墨，更离不开坚守正道，甚至马革裹尸。古言“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”，这是直袭人心的话语。粮食够吃了会遵从礼数，吃饱穿暖了就懂得心系荣辱。这是一句真真的实在话，可要实现如此自然过渡的前提，需懂得何为礼节，何为荣辱。礼节，大了说是天下大同，小了说是个人行为准则。荣辱，大了说是圣人之道，小了说是个人浮世名头，且绝非仅限于功名利禄。不论大小，然又有多少人能深思，又有多少人可践行。西化之风萦绕于中华大地之上许久，何时能把这阵风内化，将现之科学与古之风骨真正衔接，共融共荣，那这风才是属于这片土地之东风、甘露。才能步入正轨，重新焕发中华之光彩，民族之崛起。