朝花夕拾

朝花夕拾是由鲁迅写的，他是位知名的大作家，朝花夕拾除去后记以及延伸阅读以外，其他的文章共分十章，这十章写的是从鲁迅小的时候到他大学毕业，步入社会的时候。说他是回忆录倒不如说他是写鲁迅儿时到学业有成时的简介，这每一篇的文章都带来了有关鲁迅的故事，每个故事鲁迅都印象深刻。

通过藤野先生那篇文章，可以推断出鲁迅青年所在的时期，应该在1904年那个日俄在南蛮发生战争所发生的年代，中国正处于晚清政府的年代，而周树人也就是鲁迅，他一种革命者的口吻，以一种新文字的语言，用着半生不熟的普通话，开始了普通话的普及，所以朝花夕拾中会出现很多奇特的文字，有些文字像是文言文与白话文的混合，有些文字倒更像是胡编乱造，更有很多的方言混在其中，但是这些看似混搭的文字，却能体现出一种幽默大气的感觉，很富有感染力。描述事实的同时，也同样在描述自己的情感，这是很多文章所未有的，更是吸引人的，说是旁白到更像是自白。

重读朝花夕拾的时候就能读出鲁迅的文章带着批判性，这可能与当时政治背景以及时代有很大关系，可能正因如此，鲁迅才能在中国文坛占有一席之地，比如说狗•猫•鼠，就经常用猫老鼠的秉性与行为来比喻一些政客，其中有一段文字：我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。

这一段文字批判只要稍一评论名人或教授就会受到迫害，从中可以读出鲁迅对名人或者教授前辈等人的不屑与嘲讽

还有如：虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，

这一段话更是把那些自命清高的人比喻为不干净的虫，还贬低了，那些玩弄公理，自命正义的人，那些人在以公理以正义的名义获得不应该的权利。

而五猖会虽然主要描写的是鲁迅以及鲁迅对五猖会的渴望，但同时他也通过鲁迅与父亲的纠纷，体现了旧时代教育的落后，同时加以文子的打击。

而二十四孝图更是通过那些现代人一听起来就毛骨悚然，且残忍的故事，述说了封建时期对笑的扭曲以及残酷。

鲁迅更是通过父亲的病，那一章狠狠地平溪了，那些庸医以及，对孝的思考，封建时代中方所认为的小于西风所认为的小的碰撞。

而藤野先生那一章读起来无疑是最深刻的，原因不过一点，其中描写的中国去日本游学的学生对对屏幕中中国人被日本人杀死的时候鼓手叫好的行为深深地刺痛了现代人的心，每当读到这一段，经历过抗日战争或者受抗日战争文化影响的中国人都会想起卖国贼与汉奸。而鲁迅正是通过这些文段深深的用语言打击着那些没有民族感的中国人。

鲁迅所在的年代，正好在抗日战争与中国文化大革命五四运动的年代，从夕拾这两个证明朝花夕拾是在鲁迅晚年写的而鲁迅作为文人墨客，自然也推动着文化大革命，就连短短的朝花夕拾，也能在从中写出万千变化，他用文采与感情写出了属于他的“回忆录”。