一次聊天

一次聊天

      上周去中岳庙拜访一位道士。同行的长者本来计划要带道长去农家乐好好吃一顿饭，道长再三提出去吃饺子。在一家干净温暖的饺子馆，三人一荤两素，道长吃韭菜鸡蛋馅儿，对辣椒过敏，醋也没吃。吃饭间隙，道长说：在这个世间，有很多人是应一念之劫而来。有的人忘记了本性，就是我们常说的“迷失”，这样会一直堕落轮回，愈行愈远，忘记回家的路；有的人会一直被一种力量催促着，去寻求老师，寻求真理，最终回归真正的家园。

      饭后，去道长平日喝茶、写作的地方小坐。室内挂有一副“黄帝”画像，此外还有阴阳鱼，和只有道家性命双修之人才能看出门道的人体内部修炼图。道长喝茶偏清淡，茶具极简单。说是闲谈，其实主题也都没有离开儒释道和基督。

      道长说：现在我们很容易就读到的《道德经》，已不是老子的原著，里面有些章句在老子之后的一些朝代，已被篡改。《道德经》最好是逐句读，逐句理解。在谈到释迦牟尼佛时，道长说：释迦牟尼在婆罗门教的基础上，提出众生平等，进而创立佛教。释迦牟尼也有自己的修行老师：燃灯道人。燃灯道人只授其性功，没有传其命功。所以，佛家修性，修心，但不能很好的养命。

    听道长讲起燃灯道人，突然想起《金刚经》的一句经文：“如来昔在燃灯佛祖，于法实无所得。”

    仗着自己平日对佛、道略有些见闻，请教道长一个问题：“如果学习一些经文，奉行经文所说处事，在红尘中修行，算不算不穿袈裟或道袍的出家人？”

      道长很直接的表明：“那只能叫做在红尘中炼心而已。真正的修行，还是需要好的师父口传心授功法的。”

      感觉心中仍有执着未放下，继续请教说：“师父，为何我喜聚不喜散，贪恋春夏一派生机盎然，不忍经历秋霜叶黄、冰封大地。对美好的人事物和器具，皆有贪爱之心。但凡能承担，就会想方设法买到手，否则总会在心里不时惦记。”师父看了一眼我自带的小茶杯，说：“那不就只是一个杯子而已么？你信不信，我也可以把它砸了？万事万物都有缘分和定数。就像我们今天中午吃的饺子，每人一份，量都是定好的，多一个或少一个都不行，缘起缘灭都有前因。你只需接受就行。”

      道长说：“这些问题都不是问题，做心中最想做的事情，找到根，知道自己的归处才最要紧。”

      现在，他的生命中除了学道，修道，整理资料写道教相关书籍，其他万事不关注。脑中突然闪过上次在照见山居看到的一句话：“一即一切，一切即一。”

      一个小时左右的聊天，到了要告别的时间。因为不太了解道教仪轨，临走时请道长教我在其茶室的黄帝像前叩拜。很喜欢叩拜时的是手势，有种复古礼乐的感觉。那一刻，是可以与神明相通的。

      道长送我八个字：顺势而为，淡然镇定。当下即感受到了这八个字所蕴含的内在力量。拜别道长，又去中岳庙的最后一个殿，叩拜了老子爷爷。遂回。是以为记。