《黄帝内经》把养生成就不同的人分为四种，真人、至人、圣人、贤人。
上古时期，修炼到真人的段位，可以提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。
我们听说过蝴蝶效应，亚马逊的一只蝴蝶扇动了一下翅膀，就能引起一场海啸，我们用这个例子来形容世间的一切是相互联系的，其实，真人就是那只蝴蝶，他可以己之气来改善天地的变化，可以敏锐地感受到阴阳的变化，进而顺之行事。
我们听过高人可以观天象，来准确预知未来。
肌是紧绷的肉，肉是放松的肌，真一的肌肉若一，由此可见这样的身材，这样的手感，我们也只能想象。
真人是非常常寿的，与天地同寿。
所谓至人，是中古时期的人，游行于天地之间，视听于八达之外，能够调于四时，积精全神。
不同的时空是有感应的，我们现实中可以感知的一点是，父母与子女之间常会有感应。
我和我妈妈就是这样，有时候一段时间没有打电话，我一打过去，我妈接起来便说，我刚想到要跟你打电话，你就打来了，就像心灵感应，这样的事情时常发生。
至人就能做到敦敏地感知，畅游于不同时空。
圣人是什么样的呢？
孔子、孟子都是圣人，孔圣人，孟亚圣，孔子活到73岁，孟子活到84岁，这在那个时候已经了不得了，因为那时的人平均寿命只有三十多岁。
圣人活得都很惬意的。
他们首先会找一个天地之和的地方生活，也就是三面环山，一面有水，比如西安这样的好地方，他们也讲究吃喝，孔子就是食不厌精，脍不厌细，精米细切肉都很好。
圣人是有烟火气的，不会恚嗔之心，也就是连发怒的初始状态都没有。
圣人不会因为事务繁忙让自己劳累不堪，也没有胡思乱想的繁恼。思是指思考自己相关的事，想则是想其它相关的事，我思我自己，故我在，这个大家都知道，大部分时间我们的精力也花在了想其它上，想事情上，反而思自己，内省的少。
圣人以恬愉为务，以自得为功，可以长命百岁。圣人也会顺其自然不压抑自己的情欲，恬静恬淡，悠然自得，这个自得，并不是小朋友得了一个大红花就是好，别人给你个长，小官干一干，你就开心，没个一官半职，你就觉得这日子白混了。
圣人不是这样，圣人满足是自己给自己的，你肯定不肯定都没关系，圣人只要把事情做了，他觉得自己做到位了，就很开心，这种开心和成就感完全是自己给自己的。
所以，我们说想做孔子一样的圣人，这是很难的。
那么贤人难不难呢？
贤人以天地自然规律为准则，会看星象，感知阴阳，合乎于道。
如果我们想做贤人，那我们对道的理解又是怎样的呢？
你想做哪一种人呢？
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