谈老舍

老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范“。1966年8月24日，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”在新旧交替的风云中，坚持了自己独特的观察视角。他是一个生活阅历很丰富的作家，相比其他作家，老舍更像是一个真正讲述百姓故事的作家，对底层的生活伦理和世俗的审美趣味有着很强的认同感。  他在书中为底层人民发声， 多展现当时社会最底层人民的苦难生活，社会的黑暗与对人民的剥削压迫的社会现实。在《茶馆》中他描写了在当时清朝末年、军阀混战到抗日战争的时期，写实的饱经苦难的人民群众。在他的作品中，也充满着他的真性情，他对底层劳动人民的深切同情，对黑暗社会的强烈抨击。如《骆驼祥子》中描写祥子身强力壮，对未来充满希望与憧憬，却经历“三起三落”后，最终被旧社会吞没，逐渐走向沉沦和自甘堕落。其中祥子的堕落有着黑暗的旧社会影响、周围人的冷漠愚昧，甚至是落井下石、虎妞的算计、小福子的死、错误的个人奋斗道路等等的影响。老舍作品中充满幽默与京味儿也充分体现在他的作品中，在《骆驼祥子》中。如祥子第一次买车时，车铺主所说的“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上!一百块，少一分咱们吹！”；如“虎妞：‘吧！不出臭汗去心里痒痒，你个贱骨头！我给你炒下的菜，你不回来吃，绕世界胡塞去舒服？’”以及下面的对话：“‘上哪儿啦，你？’她一边盛白菜，一边问。‘洗澡去了。’”此外注重自我人格的塑造,是老舍一生孜孜以求的，作品中深深寄寓着老舍对人格的探寻和追求。我觉得在话剧《茶馆》中有着深刻体现，其中有对人性的深刻剖析，在那个时代，有人麻木不仁，有人拼命抗争，也有人乐善好施、渡己渡人作品，作品展现着人性的真相。如《茶馆》中常到茶馆惹是生非的打手小二德子，每次见到洋人、官兵，就吓得远远躲开，不敢招惹。然而随着社会动荡，学生成了被打压的对象时，他却常去学校耍威风、痛打学生。他知道自己打不过力气大的，就专挑老实的学生下手，连女学生都不放过。学生们被他打得遍体鳞伤，哀声求饶，他置之不理。

旁人指责他手段下流，欺凌弱小，他也不觉得羞耻。如其中贪财无度的刘麻子，为了赚钱不择手段，甚至将穷人家的女儿卖给别人当传宗接代的工具或玩物，还通过赚差价获暴利，最终却也被贪婪的军官们杀死……最让我深刻的作品是《骆驼祥子》，在看《骆驼祥子》时，我总会感到愤懑，对大兵抢走祥子的血汗钱、孙侦探敲诈祥子好不容易积攒的储蓄、对虎妞对祥子的计算欺骗……，也有着对祥子的“恨铁不成钢”与遗憾，如他不愿听从高妈的话，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，但最后我才发觉正是因为祥子并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人，所以他才是老舍所描写的骆驼祥子，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。但看完后我始终有着一种说不出的憋闷与恐惧，人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路，成为走兽?可见老舍真正让阅读他作品的人感受到了，看到了当时黑暗社会，祥子的下场只是普遍的当时社会所有无权无势的人们的下场。老舍的作品以幽默而出名，还有着它深刻的社会意义，表现当地底层市民苦难生活、社会的黑暗、政府的腐败与人性等。艺术成就：老舍是典型的文人小说家,他以炉火纯青的语言和娴熟老道的技巧,绘制了一幅长卷展现都市风俗物事和市井百态人生的文人画,也是一幅大雅若俗的“清明上河图”,具有独特和永恒的文化审美价值。