任何一个时代，总有一些特别优秀的人，力压群雄，智慧超群，但若没有好的德行承载这些优秀，即使开始时风光无限，最后也免不了惨痛的结局。
这里我想谈谈智伯的故事。
也许大家对智伯这个名字很陌生，但春秋和战国的分界点是“三家分晋”，都是耳熟能详。而韩赵魏三家分晋的根源，就是因为智伯的一系列“神”操作。
智伯，也叫智瑶，父亲是晋国六卿中的智宣子。智宣子对自幼聪慧过人的智伯很是喜欢，准备立他为继承人。智宣子的弟弟智果明确反对，理由是智伯“太过优秀，虽文武双全，但缺乏包容心，贪婪心狠，没有仁爱之心，将来会造成祸患”。智宣子没有听从他弟弟的建议。
智宣子死后，智伯成为第七代宗主。凭着过人的智慧和武力，智伯很快成为晋国六卿的带头大哥。前498年，六卿中的范氏和中行氏作乱，智伯带领韩、赵、魏三卿平叛，结果四家瓜分了范氏和中行氏的地盘，晋出公却颗粒无收。晋出公大怒，借兵攻击四卿，被四卿反击，晋出公只好逃亡，死在去齐国的路上。
之后，智伯拥立晋哀公继位，权倾朝野，在四卿中实力最强。但智伯每一个智慧，都让人不齿。
春秋时各国之间仍崇尚礼法，两军对垒各凭实力取胜，败的一方也心甘情愿。可智伯率领大军和齐国作战时，在双方约定决战之际，偏偏所乘战车的马匹受惊了，而且还直接冲向齐军的队伍。智伯手下的兵看着主帅都身先士卒了，自然个个争先，在齐军还没有反应过来时，生擒了齐国的大夫颜庚，齐军大败。
历史上著名的“泓水之战”，很多人都鄙夷坚持等楚军列好队形再进攻的宋襄公，却不曾想，在礼乐崩坏的春秋时代，宋襄公为各诸侯国和百姓树立道德标准的良苦用心。要知道，宋国是唯一被周朝允许继承商朝礼乐宗祀的国家，坚定地对传统礼乐制度的维护，就像黑夜里的一盏明灯，其它诸侯国也是相当支持的。
智伯在对齐作战中尝到了甜头，又把目光转向了弱小的卫国。他先是向卫侯送去四匹白马和一块宝玉，被对方识破这是进攻的借口，因为只有小国向属主国进贡，才会上这样的大礼。然后故意流放自己的儿子智颜，想趁智颜的车辆过卫国时进行偷袭，可又被卫国识破了。最后智伯无奈，用武力强行灭了卫国。
中山有一个名叫夙繇的属国，道路崎岖，却极为富饶，很快成为智伯的攻击目标。他命人在晋国铸造了一口青铜大钟，大钟的口径正好有一辆战车宽，请夙繇国派人来取。当时的青铜，相当于现在的黄金，夙繇贪图这口大钟，让人把路面拓宽。结果路一开通，智伯就率领晋军灭了夙繇国。
随着智伯在晋国地位的飙升，晋哀公彻底成为了摆设。但智伯并不满足，酝酿起新的计划，想要除掉赵、韩、魏三家，自己一家独大。
智伯找不到向其它三家开战的理由，就向韩康子要土地。韩康子惧怕智伯的武力，献上了一座人口过万的城池。智伯接着向魏桓子要土地，魏桓子也不想引火烧身，乖乖献上了一座同样大的城。智伯没有达到目的，变本加厉，直接向赵襄子指定要两座城邑。
赵襄子名无恤，是赵鞅的小妾之子，但志向远大。当年赵襄子曾协助智伯攻打郑国，一次智伯醉酒后拿酒罐子砸无恤，无恤心怀愤懑，但隐忍未发。回来后智伯又要求赵鞅废掉无恤的世子之位，让无恤心生怨恨。这次智伯毫无理由的索要土地，遭到了无恤的果断拒绝。
智伯终于找到开战的理由，召集韩、魏，合兵攻打赵氏。赵无恤被迫退守晋阳。智伯攻了一年多，也没有拿下晋阳，于是掘开汾河水灌城。晋阳城顿时大水泛滥，又加上常年围困，城里缺衣少食，老百姓苦不堪言，到后来军民甚至易子而食。
看着晋阳城即将陷落，智伯志得意满地向韩康子和魏桓子炫耀：“我终于知道了用水也可以灭亡一个国家啊”。韩魏两家表面不动声色，心里却恐惧万分：两家的周围都有水围困，一旦智伯用水攻击韩魏，一定会和赵家一样的结局！
于是，二人私下悄悄地与赵国联系，商议解救赵家策略，与此同时，忧惧万分的赵无恤也派人来策反韩赵，三家一拍即合。
到了约定的日子，赵襄子派人杀了守河堤的士兵，掘开汾河大坝，引水倒灌智伯兵马。智伯军队大乱。韩魏两家趁机从两翼攻击智伯，而无恤也出城正面攻击智伯军队，智伯大败。智伯被杀死，全族也被屠灭，智氏的土地被三家瓜分，无恤更是把智伯的头颅来做酒壶，以此泄愤。50年后，三家正式被周烈王册封为诸侯，标志着晋国彻底灭亡，进入“战国时代”。
智氏唯一留下的，是智果一脉。智果在智伯立为继承人之时，就果断另立宗庙，改姓辅氏，得以保存。直到秦灭六国后，智果一族才改回智姓。
很明显，智伯是个很有才华的人，但就是居心不仁，最后落得兵败身死。古人讲“师出有名”，智伯是见利就抢，丝毫不顾自己的吃相。特别是围困晋阳那场战争，围困了一年多，又用水灌城，逼得城里的军民易子而食，仅仅是为了得到赵的土地，这是何等的残忍？这种为达目的不择手段的人，让合作伙伴也是触目惊心。韩、魏、赵三家联合灭掉智伯，也是逼不得已的结局。
司马光后来评价智伯，说他的才胜过德，是小人，小人一旦得势，用才来作恶，犹如恶虎生双翼，是真正的祸害无穷。
如果智宣子听从了智果的建议，不立智伯为继承人，则不会有智家灭门的悲剧。以至于后来“三家分晋”，开启弱肉强食的“战国时代”，老百姓几百年生活在水深火热之中，包括秦统一六国等，都能找到智伯没有道德底线的影子。
十八大后用人要求“德才兼备”，把“德”放在首位，这才是真正把社会推向进步的用人标准。如果只有德没有才，这还是平凡善良的人，可如果只有才没有德，不仅不能为社会进步做贡献，反而会祸及一方水土和黎民。
希望智伯的故事，永远不要重演！
司马光在《资治通鉴》中总结：“智伯之亡也，才胜德也。”智伯覆亡的原因，就是他的才能胜过了品德。人无才可以原谅，但不可无德。有才而无德，害人害己，最终落得如此凄惨的下场，真不值！
前454年。韩赵魏三家攻灭智伯，瓜分了其地盘，彻底掌控了晋国局势。
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