07-2 “圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私邪？故能成其

07-2  “圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私邪？故能成其私”出自第07章，意思是说  置身于别人后面，就能获得居身前位，置身度外才能保身常在。

争先恐后是人之常情，手段只能是竞争搏斗，情形就会纠纷矛盾，结果就是相杀互害；属于零和博弈。积极参与是众人所欲，手段必须是争取占位，情形就会拥挤加塞，结果就是相争互斗；属于都亏行为。两者的趋势大多事与愿违，斗争的结局多数业和心背。

争取难有，求之不得，积极参与，欲之没有，置身于后经常先得，置身度外容易获利，无私通常成其私，不求经常得其欲。因为反者道之动，弱者道之用。无为常比有为多，不欲常比无欲利好。于世无争，受人尊敬，克制欲念，令人欣赏；天成无欲之欲，地就无私自私。积极参与是正常做法，求名牟利是人之常情，通常都是人满为患，多数都是拥挤踩踏；置身度外，旁观而清，利害无关，明哲保身。

封建社会，专制王朝，继承王位，妾妃宫斗，都是采用后其身而身先策略，业是应用外其身而身存的方法。都要化妆成为与世无争，都要假扮恭俭礼让；不可以暴露对王位或太子渴望；不应该彰显对财富和权力诉求。置后者领先，居外者存活。

英国政府百年外交的政策，就是孤悬海外，光荣孤立，置身度外，独善其身。离岸均衡，锄强扶弱；所以保持了英国本土的安全稳固，维持了欧陆均衡，使自己成为权重，让自身成为筹码。

人有私心，也有私利，以私心难成私利，求私利难成己愿。因为心愿和利益，思想和物质，分属阴阳，对立统一；阴阳互动，零和博弈。以无私之心，成就自私之愿，以忘我之心，实现自我之愿。者是老子无为思想的一各侧面，就是以退为进的行动方式。

一心为公，成全私利，助人为乐，名利双收。心念为公则获利为私，心念为私则难以获利。所以，凡事要为他人着想，要为他人谋利，才能成全一己私利，否则都是竹篮打水一场空。

谋划项目，设计产品，创办企业，first thing first，就是树立正确的价值观。理解所在行业和区域的“道”；就是务必搞清楚，谁是收益者，多少人收益，会有多大的收益，为什么会有收益，如何收益等问题。这是谋事为公，做事为人，绝不可以自私自利，凡是从个人好恶出发，为个人梦想策划，都将将会一事无成，只有为人民服务，才能功成名就。