人的选择是在本性与理性之间左右摇摆，不同的环境中会有不同的选择。能限制你的东西越少，你就越接近本性；限制你的东西越多，你就呈现出社会性。对于本性的约束都是来自外部的，就算是来自你良心的约束也是外界环境给你的。有句话不是说吗，不要考验人性，人性是经不住考验的。只要是看似没有约束，那么本性就会抬头。人也无法对抗自身的本性，因为那是直根于你基因的，是与生俱来，是你的硬件的一部分，无法改变。本性的存在只是为了保证你硬件的这个肉体的存在，这是他的根本任务。而是否能在社会中更好的生存，那是你后期软件的问题了，不在人家的考虑范围内。所以不要去考验人性，而是要尽量的用规则去约束人性。这就是我们人类社会会出现道德和法律。为了整体的利益，必须存在一个外在的秩序来控制各自为政的本性。让每个人都能因损失一小部分利益，而换来更大的利益。我思考的这些是否符合事实呢？我也不知道，我只是在记录我的想法。我的想法只是我思考过程性的东西。以我现在的认知，我就是这样认为的。那么相对于现在的我，我认为这就是对的。对于我来说，对与错都是暂时的，都是过程性的。我们对于这个世界的认知始终都只是渐进的，真理只可能无限接近，而无法获得。
更多的自由对发展有利，但最基本的秩序要有。秩序的形成是必然，秩序造成不均，秩序与熵增相矛盾。但为啥还同时存在呢？说到自由与秩序让我想到了树木的生长。树干是秩序，而枝条是自由。没有树干的支撑，树枝就无法生长，而没有了树枝的开枝散叶，树干也无法存活。树干就是树枝的未来，而树干曾经也是树枝。只是他们的作用各有不同罢了。自由是希望，是为了创造更多的可能，而秩序就是当下的有力支撑。没有了秩序，没有了当下的稳定，那么发展与希望也就无从说起。而如果只有秩序而没有自由那也是死路一条。完全的稳定，没有变化，就是死亡。熵增应该也是一种秩序，所以相互之间并不矛盾。熵增到最后不就是彻底的都秩序了吗？只是在熵增的过程中会混乱。
说下战争，战争的目的是什么？任何事情的发生都是为了实现一些人的目的。只不过有时这个目的是少数人的，有时是多数人的。就拿俄乌冲突来说，最受伤的还是普通人，普通百姓和普通士兵。而背后得利的又是谁呢？谁是那个没有损失还得利的人呢？无利不起早，如果一个可以掌控世界的人是个自私自利的人，那么遭殃的就是大多数人。不过他的每一个过分的自利行为都会让他死亡的更快。而必定将会有一个可以代表更多人利益的人站出来替代他。战争为什么不能避免，战争只是解决问题的一种方式。同时战争造成的伤害也是为了唤起更多人对和平的期待。人只有经历了痛苦，才会更向往平静的生活。没有经历战争，可能很多人认为战争就是解决问题的最好办法。但真正经历了，可能就会改变看法了。对于战争，我认为最好的态度就应该是孙子兵法的态度。善战者，无智名，无勇功。不战而屈人之兵。上兵伐谋。真正动起手来打，是最坏的选择。最好的办法是，根本让你不敢打，或是根本连想都不敢想。不过你也不能指望遇到的都是理智的对手。所以才有了妄战必亡，忘战必危的说法。强大的实力，利益的深层纠缠，就不容易发生战争。打仗不好，会死人。一个新冠病毒都搞得人好几天不得安宁，更别提打仗了。所以想啥也没用，还是努力建设好国家，国家强大了，也就没人敢轻易的招惹咱们了。
今天感觉基本就完全的恢复正常了，既然正常了，就开始正常工作吧。人活着就是要负起各种责任，尽各种义务。你活着的意义就在这些责任与义务当中。
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