上一篇，我们一起领略了宋代相亲会上俊男靓女们的风采，今天我们就来看看身处社会底层的朱曼娘，如何做到不用去私人会所，也能钓到金龟婿的好本事。
01
我们先来说说朱曼娘的个人简历：
朱曼娘，女，职业:戏班唱戏，直系亲属：哥哥，在码头干苦力。
从简历上看，虽然朱曼娘是个苦出身，可她哥哥的工作其实不丢人。
她哥的工作属于“三教九流五行八作”里的“五行”之一----“脚行”。
所以明兰听她自报家门，说哥哥在码头搬搬扛扛时，说了句，“也是正经营生”。
但曼娘自己这个工作可就有点问题了。
唱小曲是“九流”中的“下九流”，知道“下九流”中最末等三个工作是什么吗？
“盗、窃、娼”，曼娘的工作就属于“娼”，连强盗和小偷都比“娼”的社会低位高。
所以顾老爹每次提起她都怒不可遏，连曼娘生的孩子都恨不得一起处理掉。
按理说，朱曼娘兄妹，年纪轻轻，有手有脚，不至于到非要为“娼”才能活下去的地步。
就算哥哥不着调，是个无底洞，她大不了将身契卖给大户人家，当个女使丫鬟，即便以后抬小妾，也不会被嫌弃身份低。
但她为什么就选了为娼这条路呢？
只能说明曼娘原本就心术不正，觉得自己“聪明”、貌美，不愿出苦力，以攀个富家公子哥作为人生目标。
而我们的男主顾二，正好成了这个冤大头。
02
曼娘能顺利攀上顾二，主要是抓住了他心头的两大关节。
其一，顾二的侠义心肠。我们上篇分析过，顾二就是个救世主性格，看见可怜之人，总恨不得就人家出火海，对曼娘、对余大姑娘都是如此。
其二，顾二的缺少关爱。他从小没了亲娘，遭到全家的坑害诬陷，亲爹也只会毒打他，所以但凡能有人对他嘘寒问暖些，他就找不着北了。
曼娘的关切正好填补了他那颗渴求温暖的心。
所以说，不光女儿要富养，儿子也不能缺爱啊。
按理说，她这样的出身攀上了顾二，应该感恩戴德、谨守本分，但曼娘的胃口大着呢，连当妾室都不乐意，她的梦想是进侯府当正头大娘子。
谁听了都会觉得曼娘是在痴人说梦，究竟是谁给她的自信和勇气呢？不是梁静茹，而是顾二自己。
顾二这个人生性洒脱，不拘礼法，是勾栏瓦舍常客，还跟头牌魏行首是知己，平日里也不会瞧不起出身低的人。
所以，他对曼娘的态度其实还是很尊重的，完全不会有身份的隔阂感。
他第一次带曼娘见常嬷嬷，居然说，这是你媳妇，把常嬷嬷惊得一身冷汗，媳妇这个词是随便用的吗？
只有正头娘子才是媳妇，其他的都是奴婢。
就冲顾二这一句话，也够曼娘幻想半天了，我在二郎心里位置多重要啊，我怎么就不能当正头娘子啊。
当常嬷嬷提出不能随便用媳妇这个词的时候，顾二又说：不做正室可以做妾嘛，曼娘是不会介意的。
哎呦，听你这意思，做妾还委屈她了？
你可别忘了，你爹连让她跨进门槛都嫌脏了地板，外室都做不稳，做妾更是很奢侈的事。
但到了顾二这里，尽管他内心从没想过让曼娘做正室，但却总在言语间给曼娘传递一种希望。
顾二科考回来，整日酗酒消愁，说的是没法跟曼娘交代。
按理说，曼娘就是伺候你的奴婢，你家财万贯，供她吃供她喝，你用和她交代什么？你都没想过怎么和你爹交代呢？倒想着没法跟曼娘交代。
所以说，顾二是个责任感很强的男人，他给了曼娘承诺，也在不停的践行承诺。
至少，他对曼娘是抱定了相守一生的打算的，求娶余大也是因为她温柔善良，能接受曼娘。
03
可正是顾二的好，让曼娘产生了非分之想。
她认为自己聪明美貌，在顾二心里位置不差，又给他生养一双儿女，怎么就不能想想大娘子的位置？
只要把他所有的婚事都搅黄，那拖到最后，你是选我也得选我，不选我也得选我。
所以说，就连常嬷嬷也认为，曼娘的大娘子之梦，是顾二给她惯出来的。
有了梦想的朱曼娘开启了自己的搅局模式。
先是上门撒泼搅黄了顾二和余大姑娘的婚事，没想到，余爹也是后爸附体，看中了顾二的爵位和钱财，接着要把余三姑娘嫁过去。
曼娘又靠亮出孩子，搅黄了顾二和余三的婚事。
但正应了孔嬷嬷那句话，莫要仗着自己聪明，最后聪明反被聪明误。
曼娘的一再作妖，把顾二和顾老爹的关系推到了矛盾的顶点，顾老爹意外身亡，顾二无家可归。
至此，朱曼娘才慌了，原本荣华富贵的一生就这样被自己搅黄了。
但坚信No Zuo No Die的朱曼娘没有就此罢手，老老实实的跟着顾二过日子。
反而盘算起，变卖家产，另寻高门的路。
曼娘啊曼娘，你可真是没见过渣男啊，像顾二这样的傻子世上能有几个啊？
终于，中了常嬷嬷的瓮中捉鳖之计，暴露了自己的真面目。
写给朱曼娘的话：
历史上，卫子夫本是平阳公主家的歌女，最终却成为一代贤后；在《知否》中，皇上的荣妃也只不是市井人家的女儿，却也成了宠妃。可见，出身虽然决定了起点，但往后的路能走多远，更是取决于一个人的格局和视野。
如果朱曼娘心性纯正，凭着一儿一女和顾二的处处周全，本可以拥有侯府贵妾的身份，享受着一生的关爱和照顾，但她却执着于更高的地位，更大的富贵，人心不足蛇吞象，才使得贪念和谎言堆砌的高楼顷刻崩塌。
更多精彩剧情请关注，微信公众号：悦微评剧 每天8点热剧陪你看
下期预告
◀初恋的幻灭
网友评论