一、范仲淹《渔家傲·秋思》赏析：
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二、《渔家傲·秋思》思维导图：
三、《渔家傲·秋思》微视频：
部编人教版语文九年级下册《渔家傲·秋思》微视频
四、《渔家傲·秋思》学习要点：
1.文学常识：范仲淹，字希文，谥号文正。北宋政治家、文学家，世称范文正公，有《范文正公集》。渔家傲，词牌名。
2.诗歌赏析：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然为勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【注释】
塞下：边界要塞之地。这里指当时的西北边疆。
衡阳雁去：即“雁去衡阳”，为符合格律而倒置。秋季北雁南飞。
边声：边塞特有的声音，如大风、羌笛、马嘶的声音。
千嶂：层峦叠嶂。嶂：直立似屏障的山峰。
征夫：出征的士兵。
【鉴赏】：
上片：侧重写景，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。
“塞下秋来风景异”：点明地域是边塞，季节是秋天。
“异”：统领该篇全部景物的特点，为下文勾勒出边塞肃杀凄凉的秋景做铺垫。
“四面边声连角起”：塞下特异的声音（战马嘶鸣、朔风狂吹、军营号角的凄厉）
“千嶂里，长烟落日孤城闭”：表现边塞的悲凉、戍边生活的艰苦；点明战事吃紧、戒备森严特殊背景；反映宋朝守军力量薄弱，军情紧急；为下阕抒情作铺垫。与“大漠孤烟直，长河落日圆”意境相似。
下片：着重抒情，抒发了边关将士壮志难酬、思乡忧国的情怀。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”：典故，揭示了征人们思念家乡却因未建功立业而无法回去的矛盾心理。
“羌管悠悠霜满地”：听觉、视觉加重了征人的愁思，进一步渲染了边塞萧瑟荒凉的氛围。“霜满地”：秋霜满地，借边塞夜景表达凄清悲凉之感；时间上是“长烟落日”地延续；表现了守边将士寒夜戍守地艰辛。
“将军白发征夫泪”：互文，抒发了将士们壮志难酬、思乡忧国的情怀，也含蓄地表达了作者对于朝廷腐朽、软弱、不修武备、不重边功地愤懑不平，与李益“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”的感情相似。
3.诗歌主旨：这是一首边塞词，直抒胸臆和借景抒情相结合。上片描绘边塞秋天凄凉景象，下片抒发了戍边将士立志建功立业的英雄气概和忧国怀乡的深情，侧面反映了边塞生活的艰苦。
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五、《渔家傲·秋思》延伸阅读：
《文能写红一座楼，武能镇住一个国，他是真正的国之脊梁》
“范仲淹注定是孤独的，但一个诞生出范仲淹的民族，是伟大的。任何时候，珍惜范仲淹，就是珍惜这个民族的过往与未来”。
北宋诗人梅尧臣写过一首《啄木》诗，以及一篇《灵乌赋》，写的是两种鸟类：啄木鸟和乌鸦。
写完了，他把这两首（篇）奇怪的诗文寄给了范仲淹。
此时大约是宋仁宗景祐三年（1036），范仲淹刚刚被贬谪，从帝都开封贬到了鄱阳湖畔的饶州。境遇十分凄苦，据说一路经过十几个州，都没人出来接待他。
梅尧臣的诗文，是出于朋友的叮咛和劝慰。在《啄木》诗中，他劝范仲淹不要像啄木鸟一样，啄了林中虫，却招来杀身之祸，面对贪官污吏不要过于耿直。
在《灵乌赋》中，寓意范仲淹在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，劝他应学报喜之鸟，而不要像乌鸦那样报凶讯而“招唾骂于邑闾”，希望他从此拴紧舌头，锁住嘴唇，除了随意吃喝外，不要多事。
读到梅尧臣的文字，范仲淹内心暖暖的，但对他的劝告却不以为然。他很快回了一篇同题的《灵乌赋》给梅尧臣，在赋中，他斩钉截铁地说，不管人们如何厌恶乌鸦的哑哑之声，我将始终坚持一生的信条：宁鸣而死，不默而生。
胡适后来说，范仲淹写下这八个字，比美国人帕特里克·亨利说出那句经典的“不自由，毋宁死”，早了740年，是中国争自由史上一段值得铭记的佳话。
范仲淹画像
1.勇气，是范仲淹生命的底色
可以说，他的一生，都被体内一股热气推着往前走，不管刀山火海，宁死都不回头。
27岁中进士之后，范仲淹有十几年时间在地方上任小官，积攒口碑。他在地方做了很多实事，但视野并不局限于一县一州，时常就全国性的时政问题发表观点。
他对当时的国家政策深感不满。绝大部分人，纵然心有不满，私底下发发牢骚就算了，公开场合还是配合着称颂天朝威武。
范仲淹是个另类，他不会私下妄议朝政，有问题直接公开讨论。在母丧丁忧期间，他向朝廷上了万言书，奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅。
朝中两位大佬晏殊和王曾，看到范仲淹的万言书针砭时弊，字字见血，于是极力向宋仁宗推荐这个奇人。
不过，从范仲淹后来惹祸，晏殊急于与之切割的做法来看，这些朝中大佬推举范仲淹，可能并非出于真心赞赏，而是想利用这个“愣头青”向皇上劝谏。他们身居高位，看到的问题肯定比范仲淹多而深刻，但他们不说，反而称赞一个久在地方的小官抓问题抓得准，为什么？
官场油腻，缺乏勇气呗。
范仲淹随后应诏入京，任秘阁校理，大概相当于国家图书馆管理员的一个闲职。这并不重要，重要的是，朝中从此多了一个“刺头”：专挑敏感问题，职业怒怼大人物，谁有实权就怼谁。
入京次年，范仲淹就敏锐地提出，宋仁宗早已成年，垂帘听政的刘太后应该还大权于皇帝。
没有勇气打底，谁敢提这种问题？实权人物刘太后有没有做武则天第二的野心，没人知道，但还不还政的问题一旦公开化，就相当于把太后放到权力的火炉上烤。
刘太后怒不可遏，一个字：贬！
刘太后死后，宋仁宗亲政，怀念范仲淹当初为自己“仗义执言”，觉得他是自己人，遂下诏调他回京。
然而，皇帝想错了。范仲淹根本不是谁的人，在他的字典里，没有“站队”，只有“站对”，站在对的一边。
这一次，宋仁宗要废掉郭皇后，范仲淹站出来上疏反对，皇后没什么大错，为什么说废就废呢？
然后，他又得到了一个字：贬！
三年后，范仲淹又回来了，知开封府，相当于官至首都市长。这一次，他怒怼权势的矛头，对准了宰相吕夷简。他向宋仁宗进献百官图，指名道姓，直斥吕夷简任人唯私，升迁不公。
吕夷简老谋深算：要让范仲淹消停，除非让他消失。
于是，范仲淹第三次被贬，从帝都消失，来到了鄱阳湖畔的饶州。
一个人在一生中，哪怕有一次鼓起勇气，都不是一件容易的事。范仲淹一而再，再而三，愈挫愈勇，七八年间，竟遭三次贬逐，没有坚定的信仰是坚持不下来的。
所以，面对梅尧臣的劝慰，他说出了他的人生信条：宁鸣而死，不默而生。
帝国的绝大部分读书人，初入官场总有一股锐不可当的勇气，以及一颗辅佐君王的事业心，但在渐渐熟悉官场规则后，就会漫漫磨平了棱角，变得圆滑世故。
范仲淹的可贵之处在于，他在官场沉浮数十载，逆境多于顺境，贬谪盖过升迁，但他始终保持初心，保持锐气，保持勇气。
即便随着年龄增长，他也未曾变得油腻世故。40岁的他，仍然有20岁的勇气；50岁的他，同样如此；60岁的他，还是如此。人会老，勇气不曾衰竭。
后来，范仲淹重回朝廷，宋仁宗让他主动跟吕夷简道歉，消除隔阂。他说：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”
我怼人向来对公不对私，没有错，不道歉。
就是这么霸气外露，就是这么锋芒毕露，连皇帝都没辙。
范仲淹曾说，做官“公罪不可无，私罪不可有”。用现在的话说，政治上必须坚持原则，不怕得罪上级和皇帝，不怕受罪，而个人操守，则务求清白，决不能贪赃枉法，授人把柄。
做到这两点，俯仰无愧，勇气自然就来了。
范仲淹剧照
2.理想，是范仲淹人生的底牌。
无论身处迷茫、黑暗与痛苦，他都能保持前行的姿态，因为他留了最大的一张底牌。
范仲淹的命并不好。用时髦的话来说，命运给了他一手烂牌，他却打得比所有人都好。
他两岁丧父，母亲带着他改嫁朱家。很长一段时间内，他并不知道自己的身世。在中举做官之前，他的名字一直叫朱说。
某次，他劝朱家兄弟不要挥霍浪费，结果人家怼了他：我自用朱家钱，关你什么事？
他一脸惊愕，终于了解到自己是苏州人，不是山东人。
他发奋读书，想通过科举改变命运。
而历史也给了他这样的贫寒儒生一个机会，宋代的科举制度打破了阶层限制，不再由贵族把持。有一句诗描写当时的现实，叫“满朝朱紫贵，尽是读书人”。读书，给了庶民向上流动的机遇，这种光荣与梦想，也不断刺激着他们的进取之心。
范仲淹曾搬到寺庙中苦读，后来又到应天府（今河南商丘）求学。这期间，许多人从他身上，看到了颜回的影子。
他生活清苦，却不改其乐。每天煮粥，待粥凝固后，用刀划成四块，早晚伴着腌菜，各吃两块，就算填饱肚子了。他昼夜苦读，夜里上下眼皮打架打得厉害，于是用冷水洗脸，提神，接着读。
当地官员听说了他的事迹，特地派人给他送吃送喝，以示鼓励。范仲淹一概谢绝，说今天尝到美食，以后对着白粥腌菜就吃不下了。
贫穷并未限制他的想象力。他在做人生规划时，早早就敲定了两条路子：第一志愿当良相，第二志愿做良医。
这两种人生设想，都是以忧国忧民为出发点。不是治国家之病，就是治人民之病。
据说宋真宗有一次路过应天府，观者如堵，唯有范仲淹不为所动，继续躲在书院里看书。有一个同学很八卦地问他，大家都去看皇帝本尊，指望着能跟皇帝握握手，这辈子都不用洗手了，你怎么不去呢？
范仲淹头也不抬，回了一句：今后见皇帝的机会多着呢！
别人说这话，可能是吹牛，但范仲淹说这话，是真牛。26岁那年，他考中进士，在殿试环节，见到了皇帝。
富贵触手可及，一介寒儒就此改运。多少人走到这一步，难免沾沾自喜，开始收割胜利果实，拼命敛财谋位，疯狂补贴年轻时的苦命付出。
但是，范仲淹却感觉更苦了。以前是身苦心乐，如今是身心俱苦。
放眼望去，整个帝国在范仲淹眼里，病得不轻。内有官僚阶层利益板结，因循守旧，人人在做好好先生；外有边境政权厉兵秣马，不时寇边侵扰，而朝廷只会花钱买平安。
这样的国家，让他担忧，无时不在想着如何改革图强。尽管他只是帝国官僚体系中，一个小小的地方官，但从未扑灭他心中以天下为己任的光辉理想。
他执着地上疏，针砭时弊，力陈改革。迎接他的是，一次次的贬黜，一次比一次惨。
对理想的执着，在现实中碰壁，哪怕头破血流，至死不曾后悔。就是这样一个人，政敌多于朋友，朋友多于知己，却在日复一日的自我砥砺中，赢得了历史的尊重。
有理想的人自带光芒。《宋史》评价范仲淹，说他“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。
一个能影响时代风气的人，尽管在当时失败了，但在后人眼里，又何尝不是成功了？
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