中原焦点团队高级五期 讲师第13期 贺变丽 坚持分享第1171天 2021—8—28
第二十一章诚明
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
第二十二章 尽性
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
第二十三章 曲
其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。
第二十四章 至诚如神
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍免，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
第二十五章 贵诚
诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。
诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
第二十六章 至诚无息
故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，薄厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。金夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。
今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。
《诗》云：“维天之命，於穆不已！”盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
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