仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”
仲尼就孔子，他说：“君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中、适度，无过无不及；
小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮。丝毫没有顾忌和畏惧，专走极端。”
再来回顾一下，中庸，即中和。中位于中间，不离两边，不走极端。待人接物不偏不倚，寻道而行。人们从天然本有的自性中，直心而行，坦然合于大道，那些天性纯良的君子之人，随时都是在率性而行，从容中道。
子，还是孔子，他说：“中庸是最高的境界，人们很少能够长期实行它。”
例如生活中，我们经常困扰的“好人or坏人”问题，如果按中庸的观点，就是即“不善也不恶”的人的本性。我们还经常听说帮助别人“斗米恩，旦米仇”，这都是过犹不及的例子。中庸，其实就是人性的本原，人的根本智慧本性。容易过多或和不足，这就是难以把握的“中庸之道”的原因。
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，作者是孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。所以经常会出现孔子的言论。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
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