文艺复兴，是同学们期待已久的版块。
什么是文艺复兴？为什么会发生文艺复兴？——这是版块之初同学们提出的问题。
通过回顾欧洲中世纪的历史，特别是中世纪末期发生在欧洲的一系列事件，我们试着一起找到答案。
文艺复兴的发生，离不开“前三杰”在人文精神方面的启蒙。我们了解了但丁的《神曲》以及薄伽丘的《十日谈》中的一部分故事，感受这两部文学著作怎样给中世纪末期人们的思想带来前所未有的光亮。
“文艺复兴三杰”中，列奥纳多达芬奇无疑是最能代表文艺复兴精神的一位。
他终生保持着对世界万物的孩子般的好奇心，他想知道人为什么会打哈欠，人如何在冰上行走，化圆为方的方法，主动脉瓣关闭的原因，眼睛如何处理光线以及为什么天空是蓝色的；
他有敏锐的观察力，他观察了蜻蜓的两对翅膀如何交替运动，他注意观察人们的表情与情绪的关系，他还仔细辨别光线在不同平面上的反射方式，仔细观察旋涡如何旋转；
他不盲从，而是尊重事实；
他追求完美，不断突破局限、挑战不可能。
因此，版块接下来的内容以列奥纳多达芬奇的传记为主。
在达芬奇的传记之后，为了满足同学们的好奇心，我们简单了解了米开朗基罗和拉斐尔的生平与主要作品。
最后，我们学习了文艺复兴时代后期人类在天文学上的发现。从“地心说”到“日心说”，人们不再盲目相信权威与教会所说的一切，即使面对重重的阻力和困难，也要用自己的观察和思考去真正的发现和了解宇宙。这正文艺复兴精神在天文学领域的体现。
下表给出了本版块实施的主要内容。
课程中，在学习人物传记的同进，我们还进行了大量的艺术作品赏析。同学们惊叹于大师们的杰作，既震撼又享受。
他们用画笔临摹，感受作品中艺术家的灵魂——
他们用文字写表达自己对作品的理解——
在《最后的晚餐》中，达芬奇用他炉火纯青的技术将十三个人物的性格表现得淋漓尽致。在耶稣宣布有人背叛了他时，素来安静、和善的圣约翰只是悲伤无奈地低下了头；性急的圣彼得则扒着圣约翰的肩，似乎在问他是否知情，右手中的餐刀还没放下；而夹在他们两人中间的出卖者犹大则向后倾斜，似乎在躲闪，攥着钱袋的右手握得紧紧的，左手张开，似乎在极力否认。。。。。。这些人的动作，构成一一幅完美的舞台剧。而这部剧中最精彩的一个瞬间，被达芬奇永远地记录了下来。
《最后的晚餐》中，人物的性格想法都一目了然：耶稣的平静、犹大的恐惧、约翰的悲哀和大詹姆士的震惊等都表现得清清楚楚。而《蒙娜丽莎》的微笑却让人捉摸不透：又像开心、又像忧愁，有时眼神中透出一些“坏笑”，有时又让人认为她在做一个好梦。《最后的晚餐》宏伟而美丽，而《蒙娜丽莎》所描绘的，只是一位富人的妻子在午后明媚又柔和的阳光中恬静地坐着......
他们用文章或诗歌写下对艺术家人生的感叹——
达芬奇（其一）
一个天真的孩子
一颗不老的童心
一份对自然的热爱
一段不凡的人生
时间
是一场永不停止的暴风
是一条奔流不尽的江河
也是一片明亮璀璨的星空
有的人被它淹没
有的人则成为其中耀眼永恒的一部分
一幅著名的肖像
一幅在火中熔解的壁画
这奇妙的人体啊
让我在午夜用解剖刀和画笔解读他
庆典演出的华美
斯福尔扎骑士泥塑的雄伟
虽只是短暂的瞬间
留下的却是骄傲的回忆
永远没有答案的难题
无数伟大的发明
所谓人生须要尽兴
就让它在那神秘的微笑中
定格
永恒
达芬奇 （其二）
在这里，
他是最天真最幸福的——
童心不老，与万物为侣。
但他又是最成熟孤独的——
历经沧桑，才华横溢却少人赏识。
在这里，
他虽活得孤单，
但活得出彩；
他虽活得苦涩，
但活得绚丽。
他是空中的月亮，
在他的光芒下，
群星暗淡无光
他是地上的玫瑰
在他的芬芳中，
百花全无芳香
他的作品流传后世为人敬仰，
而他本人，
早已作别了多彩的世界。
他无法选择好最好的
只是，那最好的选择了他
米开朗基罗
西斯廷礼拜堂的天顶，
是你最伟大的杰作。
你的胡子向着天，
头颅弯向着肩，
仿佛一张叙利来弓，
这便是伟大工作给你的烙印。
你虽然性格孤僻，
离群索居，
但瑕不掩瑜，
你创作的神与英雄都成为艺术史上的奇迹。
在学习达芬奇传记时，纵观他的一生，我们可以看到，他并未被上天赐予那种对我们来说深不可测的才华，相反，他自学成才，兴趣广泛、追求极致完美，矢志不渝地成就自己的天才。所以，即使我们可能永远无法拥有与之比肩的才华，我们依然能向他学习，试着离他更近一点儿。
在检查主课本时，老师多次深深地被这样的作品感动——精益求精，追求完美，这不正是达芬奇的精神吗？
然而，班里那几位平常不太擅长甚至有点害怕画画的同学，他们满怀着对工作的热情，极力突破自己的局限与困难，谁又能说他们的作品不是同样的震撼，同样浸透着“文艺复兴”的精神呢？
我想，这就是七年级历史课带给孩子们的吧——
“我看向世界，外在的广远之中，有无限的精彩；
我看向心灵，内在的深邃之处，我也有无限的可能。”
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