前文见在刀丛中寻找一首诗（上）
image
15罗马史8.8[德] 特奥多尔·蒙森 / 2015 / 商务印书馆
作为一个史学家中的文学家，蒙森的文字张力实在很强。对恺撒，庞培，伽图，西庇阿等等的人物塑造的已经超乎史学之外，诺贝尔文学奖名副其实，可以说 有点像德国的司马迁。
从史学角度讲，这也是本很好的从入门了解罗马史乃至欧洲史的书。一来，欧洲文化的源头来自罗马和希腊。罗马更是其中特异性的存在，民主共和的观念在如此之早就已得到长久的实施。二来，讲述罗马的社会，经典政条，军事体制，寡头政治，共和立宪，文化风气是足以窥见整个欧洲的……罗马共和国，是最好的时代，也是最坏的时代。
image
image
17旧制度与大革命8.9[法] 托克维尔 / 1992 / 商务印书馆
作为一个贵族，却能无失偏颇地把握新旧贵族农民数个阶级所面临的冲突和思潮变革。
作为一个外交官，却能条分屡析政府政治司法条令之中的流弊。
作为一个时代变革洪流中的知识分子，却能透过现象慎重看待自由和高喊自由的民众，凭借不动声色而才华横溢的文字表达观点，实乃历史作品中极为难得的一种。
法国大革命原本就是一场前所未有的革命，具有太多特殊之处和反差之处，令人感到疑惑却又并非无迹可寻。温和的行为与激烈的革命，全新的思想和相似于旧制度的革新，无政府主义和数度政府的交替，而最终选择了专制政府的革命结果。
托克维尔从微观社会到宏观的描述，是我觉得最深刻而详尽的原因。 它本身并不基于时间轴进行史料堆叠或是考据，而更接近于“亲历者的反思”。
[
image
在教育体系下和通俗印象下，一个人的一生往往被平面化和角色化。但是，许多天才原本就作为一个全方位的有魅力的人存在而非仅仅只是一个文学家或者怀才不遇的形象。他们的生老病死，他们的穷顿遇达，他们的人生观和价值观，他们的那些故事，都不妨作为一个普通的可爱的人来看待。
苏轼绝对是这样一个值得一看的人，也具有某种值得借鉴的态度，超乎乐观本身，潇然于历史之外。
image
19.海与帝国7.8上田信 / 2014 / 广西师范大学出版社
中国凡著史之书，无外乎王侯将相，礼乐征伐。从一个新的角度来重构明清史，得以跳脱传统历史桎梏，这就是讲谈社系列最有意思的一点。
最主要的观点还是在从“地中海历史”衍生出来的海洋视角，和“近代世界体系”视角，产业和商业时代等贸易角度，进而延展至帝国，这样的想法就很有意思。
历史哲学的角度上讲，何以审视历史本就是因时度势，天下学说，立言或无心，而用者有意。这话听来无奈，但儒家是这样，历史观也无外乎。发展一带一路，以贸易之路的角度的外交史观着实风生水起，自由主义盛行，英法革命之史便是欧洲近代史主旋律。直到常人视之为常识。
诚然，它实在不适合作为明清通史去看，吴晗等人自然会给出更详备的论明史。但是以此拓宽一番史观未尝不可。 文风相当严谨而脉络清晰，可以说上田信是我很欣赏的鬼才史学家了。
image
20欧洲文明的进程；对话欧洲8.0陈乐民 / 2014 / 生活·读书·新知三联书店
许倬云
image
21许倬云说历史03·中西文明的对照/许倬云 / 2016 / 浙江人民出版社/磨铁·文治图书
image
22许倬云说历史01：大国霸业的兴废（精装珍藏版）7.8许倬云 / 2016 / 浙江人民出版社/磨铁·文治图书
尽管收藏了许倬云先生的这一系列书但真正能称得上值得最为深刻的，只有这两本。
读陈乐民那本欧洲文明的进程，整整读了一个月，因为书里的干货实在太多，它不是普及式历史读物，而是真的把整个欧洲的过去，条分缕析，穿过中世纪的疑云和战争的纷争，剖开给你看。而许倬云先生的书更侧重对比，秦汉如罗马，东周列国如欧盟，这样看，则更深入得多。
政治社会类（7）
image
23.王小波全集 第七卷8.9王小波 / 2012 / 译林出版社
image
24.我的精神家园9.1王小波 / 1997 / 文化艺术出版社
用一种嬉笑怒骂的风度评喻当时的社会（尤其是知识分子）的现状和期望。但出色的作品和网络上的喷子的区别在于，能拥有超凡的视角击中要害所在，透过现象和批判提出应有的期望。
在这本书里看到的许多观点，不谋而合的共鸣，才是杂文读来畅快淋漓所在，小波本人亦是一个有趣之人。
一直想写点什么，却发现笔力不足写不了什么，只希望，自己不会成为那个大多数。
刘瑜
image
image
26.观念的水位8.3刘瑜 / 2013 / 浙江大学出版社
读完民主的细节再读这本关于中欧和亚非拉的民主，可能会对民主有很多新的深度认知。大多数人的认识不过停留在多数人决定这么简单，习惯于把一切归咎于国家和当政者。
这本书对于相当多政治概念，比如多数暴政，权力制衡这样的问题有所诠释，信息量很大。尽管我本人很喜欢，但是客观来说，刘瑜所说的一切也只是自由的一个角度，是一个“温和式改良派”的角度解释这样的问题。
image
27.历史深处的忧8.9林达 / 2013 / 生活·读书·新知三联书店
历史深处的忧虑，民主的细节和我们台湾那些年放在一起看颇值得深思。
“Freedom,Equality,Democracy”，言轻而辞重。了读史页，方觉数百年风雨未有出于此者，虽九死其犹未悔。私情于此戚戚焉。
然而社会之庞大制衡，牵一发而动全身，未有绝对利弊之事。信奉民主，亦信奉社会是由精英主导。
掌舵者所为，非创造性设想抑或寻求绝对正确真理，亦非听任所谓民意而动，乃因时审势，斡旋于利弊优劣 孰是孰非之中。
image
28.乌合之众8.3(法)古斯塔夫.勒庞 / 1998 / 中央编译出版社
至今我仍不知道它是对是错，乍一看，偏激地发人深省，竟然不敢全信。直到几天后恰逢一些群体事件爆发，才得知其中深意。
也许只有读过很久之后推而广之到生活，猛然想起，才总算更好地理解了一点这个时代。
image
29.鲁迅精选集9.3鲁迅 / 2010 / 北京燕山出版社
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
不必多言，世间只有一个鲁迅。
科幻类（2）
image
30.机器人间8.5阿缺 / 2017 / 北京联合出版公司
内核精神突破了想象的壁垒，处处着笔机器，也处处着笔人间。在十篇各不相同的故事里，在每个瑰奇地乃至离谱的想象里，却可以发觉出自人性的温暖、恐惧、卑鄙和爱。
image
31.你一生的故事8.6[美] 特德·姜 / 2015 / 译林出版社
一切明明白白，但我们终将做过。因为你相信命运，因为我怀疑生活。——顾城
哲学类（3）
image
32.爱欲与文明8.2(美)赫伯特·马尔库塞 / 2005 / 上海译文出版社
image
33.悲剧的诞生8.8(德) 尼采 / 2014 / 译林出版社
image
34.尼采-牛津通识读本7.2[英国]迈克尔•坦纳 / 2013 / 译林出版社
至今仍不能说我能完全看懂这几本哲学相关的书。马尔库塞是承接弗洛伊德的爱欲论来讲述爱欲在文明中的关系，参杂着大量社会学的理论。很喜欢读他的单向度的人，但是不是很明白这本中为何得以将“性”上升到人类文明非常高级的角度，和一般的繁衍论论点不在一个层次上。
而尼采的哲学是非常适用于INTJ类 人的思维，其实悲剧，原本就是非理性的存在，不像苏格拉底哲学里可穷尽可推演的理性世界。悲剧的诞生就是从酒神和日神的角度探讨艺术中悲剧的存在，从而推及到现代社会的希腊悲剧的丧失，但是，哲学之所以为哲学，它往往是一种认知世界的方式而不止存在于“艺术”。所以虽然艰涩，仍然有意义。
国内的尼采多半是周国平译本，容易带上启蒙者的偏狭，像我这样的哲学门外汉不妨先看看通识读本，也从另一个角度先解读尼采可能更容易入手一些。
一程已尽，前路迢迢。
不得不说，这一年我没有什么成功和好运，但是，还能对这个世界的过去和未来仍有源源不断的好奇，不至于在光怪陆离里“空留一身疲惫”，还在试图理解自己生活的时代和周遭，也还没有被局限于社会圈子、性别标签和经验主义下，还算有颗赤子之心，我也算没有什么遗憾。
很庆幸，无论如何在成为自己想要成为、尽管很难成为的人，在尽力做应该做和喜欢做的事，在很认真的对待每一个喜欢和不喜欢的人，在人间烟火里，也在我自己所独有的世界里，自以为无限世界之王。那么即使有一天不再年轻，每一天仍是人生里的黄金时代。
网友评论