刘丰老师答疑：

1，问：禅宗祖师说，不识本性、学法无益、修行不可瞎修盲练浪费生命，如何才能找到引领自己明心见性的名师，现在的名师多如牛毛，名师者甚少，是这样吗？

刘丰老师回答：

其实所谓真正的名师应该是你自己，因为你自己内在是具足圆满的。如果你没有明白这件事情，你在外面找到的所有名师，都是助缘，没有任何一个名师是能让你彻悟的，不管是有名的名还是明白的明，当你不知道本性的时候，你就没有找到名师，当你识得本性的时候，你就找到了名师，找到名师以后你自己内在本性的方向明确了，这叫“悟后起修”。方向明确，在往前走，方向不明确，你就不知道前面是什么？其实在现实里你遇到的师父，你遇到的名师也是你投影出来的，你的境界不在那一个程度的时候你见不到那个程度的老师，所以你这都是你的助缘。也是不让我们执着的，所有的助缘都是来帮助我们成就的，所以说三人行必有我师，其实每一个人都是我们的老师，我们的师父，因为他的出现就在帮助我们觉察我们的障碍，同时帮助我们颠覆我们的障碍，如此说来，名师处处皆是。

2，问：因果如何消？

刘丰老师回答：

其实因果是消不了的，有因必有果，就像我们讲作用力与反作用力，有作用力，必有反作用力，比如我打桌子的同时，我的手会疼，打得越狠手越疼，大小相等，方向相反，作用于同一时间。到第四维以上的时间是变量，大小相等，方向相反，不一定作用于同一时间，但是有前因，必有后果，有了因以后果消失了是不可能的，这叫不昧因果，因果律，谁都得承担。关键是承担因果的心态十分重要，重要的不是因果有没有，而是当果来临的时候，那个内在的状态，真正相信因果的人，当果报产生的时候，他会觉得这是我还了一大笔债啊！那是一种释怀，他一下就从那种纠结中出来了，不懂因果的人觉得为什么我这么倒霉，为什么偏偏被我遇上，下一次又一件倒霉事砸过来，他还会不能接受，因为他纠结，真正相信因果的人，不躲避因果，直面因果，他希望果报迅速的来。来了报掉就好了。所谓的菩萨畏因，众生畏果，真正修行的人不想自己再造什么因，造了因以后还得还，一般人怕果，总想着千万别遇上什么倒霉事，其实他不知道任何倒霉事都是以前已经造下的业。

3，问：人心，道心，执中怎么理解呢？

刘丰老师回答：

其实我们讲人心，这个心指的是带着我们的低层次认知的一种意识状态，这是人心。而道心是纯净的，不执着于任何有限层次认知的那个本心，那是道心。执中，指的是不偏不倚，也就是我们不在任何一个能量层次上偏颇。不偏颇于所谓的对与错，是与非，阴与阳。为什么不偏颇，因为当我们偏颇于一面的时候，它在另一侧会同时出现。我们偏颇于对的时候，错就会呈现，我们偏颇于善的时候，恶就会呈现，所以不思善，不思恶。只有当我们超越了是与非，善与恶的这个认知层面障碍的时候，我们才有可能提升，这就是所谓的执中。