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传习录第十一天

传习录第十一天

作者: 梁书瑜 | 来源:发表于2017-08-01 14:07 被阅读0次

仁和义

        今天读传习录印象最深的就是仁和义,朱晦庵告诉人说:“人之所以为学者,心与理而已。心虽主乎一身,而实管乎天下之理。理虽散在万事,而实不外乎一人之心。在心与理一分一合之间,就不免已经开启了学者将心与理分为两半的弊病”。心只有一个。从它整体恻隐而言叫做“仁”,从它能忖度适宜而言叫做“义"这让我想起电视剧中经常会提起某人仁义,也有说某人不仁不义之类的话,我的理解是,仁就是仁心,待人真诚宽厚,遵寻道义,而“义”就是道义,不论好坏都不离不弃。我也不知道我理解的对不对,求高人指点。

致其本体之知

        “尽心是由于知性,致知全靠格物”,朱熹先生把“尽心,知性,知天”当做格物、致知,“存心,养性,事天”当做诚意、正心、修身,“夭寿不贰,修身以矣”当作知至、而仁尽。知天的知就是与天合一,而事天的事就像孩子的事父,臣下事君的事,与天象分离为二。天给我带来生命,乃是心,是性。至于“修身以矣”,则还不能真正的知道天命之所在,有所等待。立命的立,是指创立的立,义同于“立德”,“立言”,“立功”,“立名”的立。

        不论做人还是做事,都应该打好根基,只有根基扎实才能知道对错,辩是非,否则,开始的时候就轻浮不定,找不到正确的方向,终会一路错下去的。

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