今日所学

感谢亦弛老师，学习让人受益匪浅

“Not everybody is Bion, not everybody can use his own psychotic part of the mind to treat patients”（不是每个心理治疗师都是比昂。一般人不能像比昂那样用自己的精神病状与来访者共情，共振）

不管在哪一个社会（欧美，亚洲与中国），人们都对“精神病”这个词感到恐惧与排斥。表面上看来，这种恐惧与排斥是针对所谓的精神病患者的。但在更深层次层面，这种恐惧与排斥其实是针对我们每一个人自己内心精神病状的防御。

当一个社会越扭曲时，对精神病状的排斥就越扭曲（否认，攻击，贬低，嘲讽）。社会对“精神病”过度扭曲的排斥，否认与攻击的背后的现实是：这个社会与其中的每个人其实都患有非常扭曲的精神病状。

在一个扭曲而充满病态精神病状的社会里，每天上下班的“正常人”不一定比精神病院的“疯子”正常。当扭曲变得习以为常时，基于人性本身的正常会被体验为一种扭曲。

Grotstein saw it as a state of mind that was different from the paranoid-schizoid and the depressive positions.

Grotstein 察觉到了一种与偏执-分裂不一样的心状。

This state of mind reflects a deep contact at another, undifferentiated level: One intuits – internally ‘senses’ – the objectlessness of the object without ever contemplating it, yet experiences its presence.

此心状体现了与一种未分化心理层次的深度触碰：ta不经思索地从内心直觉层面体验到了客体的非客体性状（空）。

In the transcendent position, the individual must forsake the presence of the object in order to look inward into his or her own subjectivity.

在这种超验心位中，为触碰到心内现实，此人必须（暂时）舍弃对客体的依恋。

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