一、六气分类
六气从自然中来,亦应于人体。
六气本为天之本气,简言之,就是天气。
内经中说,因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。所谓正立而待之,便是人站在天地之中,感受天气。
天气虽变化多端,有风霜雨雪等等不同,但古人扼其要,则天气不过温度、湿度、气压,三者而已。
温度不同,则现寒暑,暑即为热。湿度不同,则现燥湿。气压不同,则动而为风,郁而化火。
此六气,风寒暑湿燥火所由来。
二、郁何以化火
风为空气之流动,而空气是温度和湿度的载体。空气流动则热量水分均衡。若空气不流动,则温度与湿度聚于一处,相合而为湿热,湿热相蒸,则生物滋生,如渥堆发酵一般,此发酵之热,便为火。若空气不流通,热聚于一处,蒸干水分,物热极而自燃,此亦为火。
此郁而化火之理。
渥堆发酵是普洱茶熟茶制作过程中的一种发酵工艺,通过微生物自身代谢活动和湿热环境的协调作用,使茶叶的化学成分发生复杂的变化,进而塑造普洱茶特殊的品质风味。
三、热与火有何区别
热与火的根本不同在于热自外来,火自内生。比如我们烧水,水是热的,此热是自外而来,不称为火。而一张纸在燃烧,是纸自己在燃烧,则称之为火。热多是弥散的,而火则多聚于一处。
四、热和火在人体中的表现
人体中的热指的是人体的热量。比如一个人发烧,即使他烧到很高的温度,比如39、40度,我们依然只会说他发热,而不会说他上火。
而火指的则是人身体某处组织机能的过度亢奋,或气血津液不通,郁积而产生的热。身体组织异常亢奋也好,气血津液郁积生热也好,此热都是内生的,是身体组织或气血自己在燃烧。我们平时所说的发炎,所谓发炎是身体组织或气血自己在发炎,此炎便为火。发炎多聚于一处,不会全身都在发炎。
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