序

我在老街一直成长到十八岁。然后，离开家乡去北方求学了。

所以，对于故乡的印象，大多离不开那条短短的老街。我相信在很多人的记忆中——尤其是那些在小镇、小县城里生活过的人——都有这么一条代表岁月与传统的老街。

我一直试图找到老街的图腾，赋予其一个易于分辨的标签，让朋友们能愉快且容易地了解并记住她。几经尝试，我选择用方言俚语来记录老街。

老街地处湘赣交界，虽然官方将老街话划分为赣语系，但实际上老街话中还是有很多湘语系中的特有词汇和发音。而且，老街话只在老街这一片地界流行，“市话”也以老街话为正宗。老街周边的几个县，其方言发音与老街话相差颇大。到了最南边的那个县，讲的方言已经近乎外语了。

老街话中有一些词汇，是其独一无二，绝无仅有的。

一、打讲

用标准汉语来解释“打讲”，就是闲聊。不过，“打讲”比较强调两人之间进行的闲聊。如果是一群人你一言、我一语的闲聊，就是“打群讲”。如果是一堆人听某一个人主讲，比如盛夏的夜晚，大家都围在一起听老爷子讲鬼灵精怪，那又叫做“听人讲古”。

“打讲”这个词，“打”是主动词，“讲”是助动词。“打讲”时，必须手舞足蹈，表情丰富。我曾经怀疑，“打讲”是不是借鉴了京剧中“唱、念、作、打”的“打”。但又很快否定，因为老街话中的“打”，必然是击打，或者是武艺。

击打，很好理解，比如张三打了李四。做武艺理解，就是地方特色了。老街将有功夫的人称之为“打师”。打师，必然是侠义的，敢于主持公道，惩恶扬善。当年我党在老街组织工人运动时，好些个打师就在里面起到了纠察、保卫的作用。如果有武艺，但是只用于混江湖，且不学好，那顶多只能算作“罗汉”，京城中称之为“老炮”的就是这类人。再有混子，武艺稀松，甚至只会王八拳，统称为“打锣的”、“小锣党”。青皮、滚刀肉、马仔，就是指的这类人。

老街的打师曾经非常出名，以至于老街某医院的骨科也曾经远近闻名——打师的专业技能之一就是正骨、接骨、治疗跌打损伤这些事。毕竟，整日舞刀弄棍、上房跳墙的，磕磕碰碰是日常，缺胳膊断腿是加餐。如果打师自己不会这两下子，多少好汉就得折里面去——黄飞鸿不也开着一个“宝芝林”么？

可惜到我懂事的时候，打师已经不流行了，甚至连“罗汉”都极少。“小锣党”经常见——除了模样非主流，表情嚣张一些外，并不让人望而生畏。所以关于打师的传闻就很少，并且的确没见过到打师的真容。我的一个初中同学，说他的某个堂兄就是打师。曾经被另外的打师用“黏（念nia，一声）打”的方式暗算过，吃了很多药才治好。

“黏打”是一种极其高端的武艺。练成之后，无需与敌人交手，只要从敌人身边走过，轻轻蹭一下对方，就能让敌人中招。根据时辰和出手位置、力度的不同，中招者或者立即毙命，或者苟活几日再一命呜呼，或者只是受伤，痛苦上一段时日，总之无一失手。金庸笔下的的陈近南，有一门“凝血神爪”的绝技，伤人于无形，与黏打颇有几分相似。

所以，我相信，打讲中的“打”，绝对是从了“武艺”的意思。因为打讲不是吵架，不是生死相搏。打讲的目的，在于传递、沟通信息，让对方接受自己的观点。这样说来，打讲与太极推手是极为相似了。何况老街的街坊，都习惯于借助形体动作和面部表情来增进彼此之间的亲昵，用拔高的声调来表示聊天的欢愉，你来我往之间，颇具观赏性。

“打讲”，还有个引申词——“”打手讲“。一群人聚会，如有两个人需要进行点私密沟通，其中一人就会表示，要和某某人“打手讲”。这时，大家都心领神会，借故离开，留出空间给二人凑到一块“打讲”。当然，两个需要”打手讲“的人以此为借口暂时离群，大家也都会允许，表示理解。这里“手”字的用法，我以为是从“拉手比价”中借用来的。以前，做买卖的生意人，二人若想交易，便将手笼在袖中彼此相握，用手指的动作来讨价还价。这种议价方式隐蔽性极高，同时，也需要双方必须有极好的诚信。要不然，这种仅二人参与，旁人不知的协议，只要任何一方耍赖反悔，这买卖就没法做了。

“打手讲”，一者私密，二者需要双方坦诚，这需求与“拉手比价”是一致的，因此用“手”来进行“打讲”的限定，也是很贴切的。

也有人曾经提过，“手”是做次数算，比如“二手货”。“打手讲”就是“打一次讲”的意思。这中说法也有合理的地方，但没法说清楚“隐私”的来源，所以我还是未采用。

二、几……几

“几……几”是个固定用法，类似于“If ……else ”以及“So……that”。

第一个“几”，是“非常”的意思，发平声，第二个“几”，是语气助词，类似于“之乎者也斯密达”，是个语气助词，发音近似上声。该语气助词可以刻意拖长发音，表示强调。两个“几”之间夹一个形容词，以此达到该形容词的最高级形式，就像英语的“good、better、best”。

例如，夸奖某个女孩子漂亮，可以说她“长得几客气几”。”客气“，有漂亮的含义，也含有气质出众，端庄的意思，所以在表意上，要高于“漂亮”、“好看”，多用于正式场合。比如，媒婆介绍某家姑娘，一定是“几客气几”；几个后生讨论某妹崽的相貌，必然是“几好看几”。

用同一个字来组成一个固定语言格式，表述某种固定含义，在其他的方言或者语言中几乎没有看到过。所以，也有可能第一个“几”，应该是“极”。不过，“极”在老街话中的读音是“切”，去声，与“几”的平声相差甚大。

再一种可能，就是第一个“几”，取的是“几乎”中的“几”。汉语中的几乎，表达了基本上、十分接近的意思。因为“乎”在此也是起到助词的作用，所以“几”便包含了接近的意思。老街话中的“几客气几”，本身就是形容快到“客气”的极致了，何况汉民族长久以来习惯不把话说满，总留一些余地。因此，这个可能或许就是正确答案。

大概是因为占用了“几乎”的几，所以老街话中没有“几乎”这个词，而是用“差点点几”来代替。“点点”无论是在老街话还是其他一些方言，包括普通话中，都有“小”的意思。“差点点几”如果去掉最后的那个语气助词，变成“差点点”，相信大家也都能明白啥意思。

“几……几”还是个中性表达，可褒可贬。如果只用于贬义，特别是那种带着指责的贬义，就不能用“几……几”了。一般，都是用“死”这个字。例如，形容某人很懒，旁人可以说某人“几懒几”。这是波澜不惊的平淡表达。懒人的娘亲在帮着懒人收拾了无数遍房间之后，突然大爆发，指着懒人的鼻子骂道：“你死懒巴懒”。与此类似，还有“死蠢”、“死坏”（形容人道德品性不好），都是同一种用法。

人死万事休。“死”，表示到头了，“顶格”了。能够用到“死”，说明也是没有办法，无可救药了。这也从侧面佐证了“几”就是“未到极值，无限接近”的形容。

三、牙赖

这个词很难用简单的标准汉语进行解释，也无法用一个普通话中的词来予以替代。

“牙赖”，可以是一种行为，也可以是一种态度。

比如，两个孩子斗蛐蛐，小明的蛐蛐战胜了小红的蛐蛐，但是战胜的蛐蛐没有停止战斗，还在继续追咬失败者。这时，小红就可以说：“哎呀，你的蛐蛐怎么这么牙赖？”

这种用法，是对行为的描述及定义，表示得了便宜之后仍不罢休，一定要将对手的底裤都脱掉。也表示这件事没完，不躺下一个绝对不罢休。

再比如，张三和李四两人认识不久，彼此算不上相见恨晚，就是普通的交情。这日张三找到李四，让李四帮忙做事。可是这张三的态度就有点差，见着李四，也不寒暄，点名道姓，让李四赶紧如何如何。李四此刻不乐意了，便回张三：“你怎么这样牙赖？我欠你的啊？”

这是用“牙赖”来形容张三嚣张跋扈的态度。

还有一种情况，“小锣党”拦路敲诈学生时，有的学生奋起反抗，誓死不从。经过一番搏斗，人多势众，群殴经验丰富的“小锣党”们制服了学生。此时，“小锣党”就会一边抽着学生耳光，一边问：“你还牙赖不？”

这里的“牙赖”，指学生不识时务，意气用事。

总之，“牙赖”近乎是一个贬义词了。

单独论“牙”字，或者“赖”字，在老街话中都有明确的意思。牙，就是指牙齿。比如，某人提出来一个十分无用且脑残的建议，大家嘲笑他，就说“你是牙齿痛吧？”因为人若是牙疼，往往会哼哼，而这哼哼声，算不得有意义的话语。

赖，如果不做姓用，多是指“留在某处不走”。比如说，小明赖在沙发上不起身。而在老街话中，赖，也用来表示“烫”的意思。比如某人让开水烫了一下，可以用老街话表示为“被赖了一下”。但是，“烫”在老街话中还是存在的，比如烫发、麻辣烫。“赖”表示烫的意思，可以引申出温度高。比如形容茶水温度高，就可以说“几赖人几，下不得口”。

但不管“赖”是什么意思，与“牙”匹配，总得不出一个适合的词义。或许在很久很久之前，“牙赖”是以另外的形式出现，只是随着传播中的谬误，逐渐变了本义。这已经考究不出来了。

四、哟里

“哟里”，表示一种疑问，有“怎么”的意思。与“怎么”不同的是，“哟里”可以单独成句。

比如，张三和李四闹矛盾，在屋子里打起来了。这时候，他们的好朋友王二进屋了，看见乱糟糟的场面开口就问：“哟里？”

此处，一句“哟里”表达了“你们咋搞成这个样子”的复杂疑问。

“哟里”也可以用于句头，和“WHAT”的用法一致，用于主语之前。例如：“哟里你不去和他们一块耍？”当然，“你哟里不跟他们一块耍”，意思也都是一样。

与“牙赖”一样，“哟里”也是老街专属方言之一。考究下来，“哟里”还是能找到些标准汉语的蛛丝马迹。

普通话中，”哎呦“配合语境，可以起到疑问，甚至反问、质问的意思。所以，象声词是可以用来表达丰富情感及含义的。就像老师听学生背书，遇到学生背错的时候，老师只要鼻子里哼一声，学生就知道自己背错了。

“哟里”中的“哟”，应该也无特殊含义，毕竟，老街人跌倒摔疼，爬起来也喊“哎呦”的。

”哟里“中的”里“，本做语气助词用，而且在老街话中，”里“若是处在句尾，一般无实际的意思，和”了“近似。

在老街，“哟里”在部分情境下，也可以用“搞咋个”替代。比如前面例子中的王二，他也可以在进门的时候问：“你俩搞咋个？”“咋”在汉语中是个比较通用的表达，基本上北方语系中都可以用其来表示“什么”，或者“怎么回事”。

汉语中，对同一事物的表述，可以有很多形式。像“我”，就有余、吾、朕、鄙人、在下、不才等等。不同的场合可以用不同的表示方式。

“哟里”和“搞咋个”在老街话中，可能只是“怎么回事”的同义不同形，在不同的语境中表示不同的态度。“哟里”比较平和，而“搞咋个”有点斥责的意思。比如男生看到女朋友一边吃饭一边玩手机，担心这样对女朋友身体不好，就可以提醒：“你哟里不好好呷饭？”

如果是老师看到小明在课堂上玩手机，就会大吼一声：“小明，你搞咋个！”试着将老师的这句话变成：“小明，你哟里不听讲？”，气势上就明显输了。此外，“咋”是开口音，爆发力上就先天强于“哟里”。

结束语

老街话要细细道来，恐怕可以编成一部词典。写这篇文章，本来只是好玩，写作中，逐渐又发现了新的有趣之处。任何一个流传下来的乡音方言，都包含着严谨的传承、演变、沉淀。读懂了乡音，才能读懂故乡。