“我个人觉得女权主义运动必须有比消灭妇女压迫更多的梦想。她必须梦想着消灭强制性的性欲和性别角色。我觉得最能鼓舞人的梦想是建立一个雌雄一体、无社会性别的(但不是无性的)社会,在这个社会中,一个人的性生理构造同这个人是谁、是干什么的、与谁做爱,都毫不相干。”(选自盖尔·卢宾《女人交易:性的“政治经济学”初探》
今日看了两部法国电影女儿国的杰基,男人当自爱
两部都是探讨两性关系的 背景是男女的各种全部互换了
女儿国的杰基可以说这是一部猜不到开头,就算猜对了过程,也猜不中结尾的电影,豆瓣评分7.5
百合、搞基、吃屎、弑母神马的,在这里通通都是小菜,
毕竟人家可是享有“A站镇站之宝”的美称┑( ̄Д  ̄)┍
而法国导演埃莱奥诺尔·普里亚拍的《男人要自爱》,与之前的法国电影《女儿国的杰基》对男权、女尊、疯癫极权、独裁主义的反讽爆笑不一样,这部《男人要自爱》除了对男权的反讽,它的叙事风格没《女儿国的杰基》喜剧,是偏正剧的。细节处理上非常到位。
很多细节也值得去思考。
我最大的感触就是环境对人思想的影响很大,当环境当社会思想达成一个共识,思想意识形态的力量是很强大的。
男人当自爱男主角法比安在现实生活中男权社会是花花公子超会调情,但当穿越到平行世界后,女主角的各种行为是他自己原有世界的翻版,他作为弱势的一方只能忍受,甚至伤心坐沙发看电影时都是双腿并拢侧靠沙发垫。
Damien好基友的老婆出轨了,好基友认为是自己太胖了,做了家庭主夫之后,就忘记了身材管理,他去练瑜伽,塑体型,以挽回老婆的心。好基友的老婆是这么解释自己的出轨的,“浑身上下都是荷尔蒙,需要泄欲,所以就失控了”,她只是犯了一个平凡女人会犯的错而已。
Damien的爸爸作为一个过来人,是这么安慰他的好基友的——“这没什么大不了,等你老婆年纪大了,性需求少了,就不需要到外面找乐子了”。还吐槽自己的老婆是“突然来了性致,可以随手关掉店门,把自己放倒在冰凉的玻璃面上,而作为老公的自己是无法反抗的”,谁让自己是个做做收银工作、有时间做美甲的男人呢,而老婆却是肉店里干体力活的那个人。所以,好基友当然是选择原谅老婆了。
而Damien学芭蕾舞的儿子却在厕所里被喜欢的女生要求“pussy licking”,别无选择的男孩只能选择接受,而对方只是拍拍屁股走人,什么也没给他。
老板Alexandra带Damien去酒吧,跳钢管舞的是男性、穿着性感的服务员也是男性,都是以取悦男性为主的。
当老板Alexandra带Damien去聚会,聚会里的精英人士、知识分子都是女性,而男性只是作为对方的伴侣来提及。
在女人眼里,男人是没有思想、没有独立人格的“消遣品”。他爱上的老板也发自内心的瞧不起男性,她觉得他们就是女性的“附属品”。
这样一说来换成男权社会,我们现在却是习以为常
以前东北女性吃饭不上桌,还有更早的缠小脚 都是一种压迫
更多方面需要反思 我们还需要做很多努力
两部内容都很精彩,配乐也很好听,演员演技不尬,演互换naquequeshishi对比中国的类似电影羞羞的铁男 充满矫揉造作感不同,挂羊头卖狗肉,中国电影还有很多成长的地方。
另副个感觉跟这个有关的小话题(彩礼)有人问我的一个问题, 我去问了下 我周围也没有哪个说嫁妆彩礼的,一般男方房女方车和装修,成都土著主城区可能这样。 当然成都这么大 周边的地区哈哈哈可能成都还是有收彩礼的。 我在网上搜了下,原来会因为彩礼的事闹崩的
可能这也是成都妹比较歪,家里有地位的原因吧。所以说 成都耙耳朵
还有个青城山是道教的圣地,都江堰也离成都很近,那种道教的一些思想成都人会受到熏陶吧
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