友人说到他的父母,从早上到中午卖东西,中午回来赚到100多元后发恼骚。
我问他,卖什么东西?
他说,还能有啥啊,母亲自己编织的毛衣,父亲帮着在街上、山上行道路叫喊卖货咯。
他们家算是小康中的富裕人家了。
我问,累么?
他答,你这不废话么?我父母肯定累了,耗费这么多的时间换来的金钱却得不偿失,而且你不会知道编织这些玩意,有些是有气味的,我妈她还要做些防护措施。
我在想,这种用自己的体力赚取的钱,会很累。
我又在想,会不会有这么几类人呢?第一类人就是我刚刚提到的,用自己的体力赚取金钱的人;第二类人是用脑子赚取金钱的人;第三类人是用他人的体力赚取金钱的人;第四类人则是用他人的脑力赚取金钱的人。归根结底,我总共知道了有这么四类人,累与不累的说法正式展开了辩论。
近来剽窃他人脑力而获得金钱的人数不胜数,虽有维权骑士等维护原创作者版权的机制出现,但它也仅仅是作用于维护原创作者写出的作品方面,对于其他方面的限制,它们反而无力去做到。
一种演变过程,横空出世。当用自己的体力赚取金钱的人收益微高时,用他人的体力赚取金钱的人群里就会衍生出盗窃者的身份,这样一来,最初设定好的良心发展就成了恶性繁衍,有了好与坏之分,并不是属于雇佣关系里的累与不累了。
那么构成这一形态演变的潜质又会是什么呢?从源头上来论,就是一开始就出现了差错。
这么深究下去,就要到了哲学的临界点上探究这种问题了。
先直接抛出两个疑惑出来:疑惑一,人的思想从何而来的创新?疑惑二,为什么人一出生就得学会开口哭喊,谁教过?这样的先天机体,本能又会是谁给的?
再回到累与不累上来谈。
有一种功利心理,我还没算上。如果非要算上非因素条件进入的话,那么下面这个玩意可得值得一看了。
柳宗元写到过“蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,卬其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆,不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾。日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫”!
《柳河东集》与《尔雅》中均记载过蝜蝂这种小虫。简明扼要说的便是贪欲心不断膨胀,最后到自己膨胀到了走投无路的时候,只能等待法律的制裁或者生命的终结。这种小虫,往往背负了很多东西,手无遮拦地全部归为己有。我在想,要是它遇到楼房或者野狗野猫的时候,如何应对应付呢?
累与不累,看心态吧,这是我最后的结论。
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