近几天，也就是刚不久。网上就传来阵阵哀嚎，与以往人的去世所不同的，这次的哀痛更加深刻，更令人悲伤，长久的雾霭很难挥去，一场关于文明的毁灭。有种痛无法言及，历经很久，遍及每人，在时空深处永久的留下疤痕，任凭风浪如何以时间拍打。很多诗人，哲学家都曾表露出这种伤痛，之前之后永不间断。这试图拿文字的流苏来表露那触及灵魂深处的，始终还是留有空隙。我也如大多数人一样，充满悲伤，每天在流浪，在这片恍惚的蓝天下，在阴暗的角落下。无人知晓，也无法付之笔端。直到这一刻，又温习圣母院的过往，传奇，才逼着自己写下，以下的俗见。
《巴黎圣母院》是雨果先生所著，久负盛名的文章。其思想深刻，涉及之广，实在罕见。我读后，也曾暗自赞叹。
全文以视角切换，划分成多个视角。每个人物都是所在视角的主人公。同时各个视角之间，又存在着极其紧密的联系。往往前后，又都互相启发，互为因果。每个视角都有着深沉的含义，视角又有着总的内涵。在这思想的盛宴里，富丽堂皇，百花齐放。每一块地方，每一枝花朵都各自吐露芬芳，引领风骚。环境切入视角，视角又都相互契合，达到一种超前稳定的平衡。文学作品就是这样，像宏伟的建筑物，外观熠熠闪亮，内景更是令人惊叹。文学家更像是极好的建筑家，高超绝伦的技艺拿于笔尖，在这广阔的天地下施展身手，每一只生物，活的，死的，动的，静的。每一颗草，树及自然的一切装饰都是手下精妙的材料。灵巧的挥几片云朵，轰然大物瞬间呈现。一切色彩，红霞，蓝光全都纷纷拥进，这样的建筑，这样的巧妙。
全文开篇书写了两种视角，一种是卡西莫多般的悲惨图景，另一种是哲学家的另一种悲惨。仿佛间有分离，却实际在紧紧相连。一种悲惨与一种悲惨之间有机的构成对比。先说哲学家的悲惨，开篇写到一场广阔雄伟的舞台剧场，在这样的舞台上所要上演的正是哲学家所精心编导的。起初作者并没有直接引出，而是以一种幕后的迫切而逐渐引出的。这出剧的背景是两个王国的通婚，为彰显欢乐，所要表现给公主，使者的。在这场耗费巨大的舞台之前，之后早就有着各式各样的奢侈华丽。这只是王宫的一场盛宴，也顶多是一场王宫宴会。其实我们注意到，这样的思想主线，其图景往往就达到尽染视角的作用。就是这样的景下，合理的仍然合理，不寻常的也总有合理之处。舞台剧等待上演，这天也恰是节日，是无数人的欢乐海洋。人们争着向前，期待着。人流纷纷涌入大厅，像潮水一般。很快，就挤满大厅，门口的守卫，包括忠心的铁门，都早已被冲走。内外全挤满人，这是人的海洋。王宫的贵人总习惯，或者他们的天性就是这样。他们总是在最后，在人流前，从容的走进。时间所散发出独特的热量，枯燥，躁动，翕动声，吵闹声，踱步声，充斥在空气里。一时间，一切的忍耐早已到达限度，任何的出奇都会纷纷的引走一切眼神。将要爆发时，就在此刻。人流中出现洪亮的声响，牵引着全部人的愿景。那巨大一击，仿佛来自天雷。舞台上，却早已没有一丝防守，声声愿景来自台下，更有台上。反正舞台已开始，表演在继续。人们的期待也已满足，至少在此刻。
表演正如火如荼进行着，幕后的人连着幕前 紧张又有序的表演着。空气也安静下来，沉睡着。欢乐也就在此刻，只是要是没如果。可这世间变化莫测，总是会使人惊叹大意。大门里脚步声如震震雷，人流里头齐刷刷扭去。胜过严苛的士官。使者到临，傲慢的行走岸边，像是天生的冲浪者，生来的好水者。他们坐下，又为缓解这种尴尬，提出一种出奇游戏，以牵动人们的心。舞台这时已冷清下来，无人观赏。之前人们没有注意到的角落里，乞丐更是接连打破人们的安宁。现在倒好，人流又到别处，舞台，乞丐都失去关注。我想人流总是盲目着，同时充满感性。飘忽不定的未必只有树叶，人更是。
自然而然的，哲学家失业。
茫茫然中却注定着必然。
再看卡西莫多的悲伤。
有些人生来就注定悲伤，卡西莫多就是那一类。
他长相极丑，生来就巨艰难。
幸得有一教士，扶养他。
而其余人纷纷躲避，厌恶，愤怒。
甚至曾想抹掉这丑陋的生命。
他没来之间，世界不曾有什么变化。
他来之后，世界充满着愤怒。
说起那位教士，他的生平极富传奇。出生显赫，而且极聪颖。短短十几年就学富五车，之后成为副主教。他的日常仿佛只有知识，追求完又新开始追求，有记载的，无记载的，无发现的，神秘的都能引发起他强烈的兴趣，他是狂热的知识追求者。在弟弟出现前，心里只有知识。弟弟出现后，空间的有一部分留给弟弟。世上从无不可或缺之人，没有人完美无瑕，更没有人能真正成为冷冰冰的机器，是人，都要有意识的存在，很难再离开。弟弟的出现，一定意义上打破了教士的修士生活，他开始关注起现实，以后都是。
那么我们接着说，哲学家那之后发生了什么。究竟什么样的不幸，我们却言说不及。语言一旦描述，就会把程度来降低。哲学家那次之后，就在也没出现过，好久没有人见过他。但他又没有死去，好久后才有人看到他，他在圣迹区，也就是丐帮所在的地区。他并不是有意非要来到这，可是茫茫之中又是一种必然。或许哲学家的身份，更能使他看透，忍受。他没有选择死亡，又把一切来妥协。自然而然的他跟着，唯一引发他目光的。既然无目的，那么追寻本身就是最好目的。少女是他心中的旗帜，当有人想要毁灭掉，不仅是旗帜本身，而且甚至他的生命。他反抗的竟很强烈，也很自然。那之后，顺势而然的，他早已处在圣迹区。只是他又根本不像这里的人，一切贫苦的，残缺的人，他理所应当引起许多人的反抗。他那颗哲学的心似乎总在关键时刻给予他一种力量，那生命的引力大过地球自身所散发的。他早已习惯着一切，对一切又早已看透。经历过数多次求生后，他总算活下来，又恰恰是那女孩所救。他是习惯性的，乐观性哲学家。早已对生活这一切不再抱怨，甚至自己终身都未能与名义老婆做实，对一切他都无所谓，因为他的目标又转而换为另一种目标，学问。以前的难题早已满足，他也就习惯下来。对于她，从没多少爱的因素，更多的是一种期许，一种情欲。期许既然满足，同时他又看透了人，他倒是把心思都用在学问，建筑上，少有的心思留给羊，在他看来，没有任何事物有它美妙，他爱它胜过一切。甚至她涉及案件，及以后的逃窜，他从没在乎她，到最后那刻，他带着羊逃离，不知所踪。他是哲学的化身，是一种出路，更是一种悲惨。消极的时代，有着隐退的哲学，这更是一种深哀，人与物的爱情，人与人的决绝，人对生命的期许。或许只有哲学家才能触及到这内部深处的伤痛。在一处角落，研究学问，对以往的赞叹，对痕迹的叹息。
教士总是在潜心修炼，再加上他天资聪颖，早已决绝一切。他开始把更多的精力，投放到炼丹术上，投放到天文，古迹上去。这种沧桑的历史早已狠狠的抓住他，他更加一发不可收拾。周围人的搓动，异样的眼光。反而使他又更加关注古迹。有了弟弟之后，他身心的部分精力放在弟弟上，以期弟弟能在神学路上更加顺利，可使他更心痛的是，他越是关注，却又越发不可收拾，弟弟总是离他的目标远去，从一点点的，到后来的偏离。弟弟的精力全不在神学上，而在纵情之上。或许在某方面说他更加明智。弟弟像是市井小人，争吵着每一份利，每一份放纵。他在社会中长大，又深受社会的感染。为了物质的利益，他的面孔愈发狰狞。最后沦落到乞丐帮，成其中一员。他不是一个人，更像是一群人的代表，他是最醒目的那人。一个人，即一群人。这使教士的心更迷醉于古迹，也就顺理成章。他一人的力却无法解救这世界。他的徒弟，著名的国王，开口向他求学，也只是为更加实际的目的，他又陷入深深的思考中。直到他看到那欢快善良的姑娘，她那般欢快，没有受尽一丝社会习气影响。这深深吸引住他。他那般疯狂，却更是一种无可奈何。这世间都能让他绝望，唯有她是唯一的希望。他在世间所有的存在，那般忘我，是在拿生命再爱。她死后，他也只能深陷思维空洞，而只有她，才能在这世间留下一点希望其间。那般疯狂的爱恋，忌妒却更是一种担忧，他强烈的爱意，是生命的流动，谁也无法掌控。他所受到的，见到的，越多越痛苦，爱的也就越发深刻。他是唯一的清醒者，也是最大的悲哀者。他知道，他明白，但又无法做到。
姑娘是最纯洁，最天真的。有羊的陪伴，不如说羊是一种衬托。她的白净，她的纯洁。她的离奇生世，使他脱离，独立又傲然。没有受尽一丝灰尘，他活泼爱跳，活动在每个角落。她是圣迹区的女神，圣迹直意为神圣的迹象，他们那人大多数都是外地迁来的，像姑娘一样很少受社会习气所影响。她在他们的心中自然的成为女神，恰恰相反在新城，旧城的街道边，角落旁。她被人们称为巫女。她有着众多良好的品质，比如帮助他人，更比如舍身救下生命。当然更多的展现的是她那种小女生的羞涩，纯真。她置身于爱情竞争之外，她也无视情欲的影响。她只是小女孩般的极致的爱恋，一种爱恋中的新高度。像大多数小女孩一样，他充满着对青年军官的爱，但又不能不说是一种盲目的爱恋，甚至于军官的一件玩物，军官的品行她都一无所知。她更是缺少机会，交流的机会。她反复相信自己的选择，像大多数女孩般对爱情的朦胧幻想，她沉迷再其中。病态着，从无出来，又是那么单纯，一遍遍的说服内心。在牢狱里，她想他。教堂里，她想他。妈妈屋前，她想他。好像旁无他人，却也更加造成她的惨剧。她脱离现实，沉睡梦想，再任何地方都是合理。而这里，却是永远的痛，我们不得不思考这背后到底是什么。女孩的坚贞，爱情却成为最后的悲哀。我也不得不替卡西莫多惋惜，爱始终未能得到回应。却一直默默付出，纯洁的少女固然美好，纯真的爱情也很动人。但爱，喜欢却是两种不同的感觉，心动与心动又有所区别。爱的盲目，会不会也是一种错误，会不会感官的激动，与心动的距离还很远。爱是灵魂的眷恋，是心的联系。爱是持久的，细微的，真正爱你的人决不会苛求，会一直等待。就算鲜花一起都凋谢，他还在那边，温暖的港湾，迎着你，守候着。
卡西莫多不得不说长的很丑，他一直在圣母院，敲钟。这是他最大的爱好。钟意指醒来，仿佛等待的人还在沉睡。不得不否认，他敬业，他感恩，他奉献，他人性。这是人性的大钟，他发自光辉响彻各个角落。人们对于钟声的抵抗强烈，使他暂时停却。却又扮起古雕像，像那一动也不动。整体的沉思与过往。当他也见到那姑娘，也被这种纯真吸引，加之过往姑娘的施恩，就更加印象深刻。他总是反应迟钝，这次也不例外，可他却从没忘却，甚至点滴。当她被困牢狱里，他救下他，尽心的照顾她。他帮她的任何要求，甚至明明知晓一种污秽的毁灭还是克制住，以达到她要求。他全心照料着，却受限于身体的局限。他实在太丑，很难让人正眼看他。不过他总是明白这，远远的避开来。他也曾是丑人王，被丐帮伙同起，这也是那颗心底下并不丑恶的心灵，或许肉身是一道篱笆，拦住世间所有的污秽，心灵却从未有过任何的撼动。我不明白这到底是一种幸运还是一种悲伤，因为这使心爱的女人远离，因为这却又留下内心的纯净。如此这样，我们不得不感叹起这世间的巧妙。又对爱情也不得不有更加深刻的反思，盲目的爱情太过冲动，真正的爱情还需要彼此间的磨合，心灵的互奏。肉体的，不代表什么。心灵的，代表着爱情。就算毫无灰尘的少女，也得需要一定的光线，而这光需得纯净。
对于其它的细节人物，我们也做些简要的概诉。军官队长，典型的社会人士，追求着物质欲望与肉身欲望。茫茫然的在这社会中立足。是广大的群人的代表。姑娘妈妈，斗室里的女主人，常年受到社会影响，导致错把女儿当妖怪，把恩人当魔鬼的喜剧，最后却是深深的哀伤。国王，受到小人的谄媚，暴行于天下，是这样的环境的直接原因。
读完这篇文章，巴黎圣母院彰显着一种历史的精神，今世与历史，人们往往惯性的抹掉历史的足迹，把今世满满的捧起。这样所缺乏的民族精神，人性精神都纷纷洒落下来，历史往往还在现实之中，需要人的发扬，人的传承。
网友评论