这是黄帝问岐伯的问题，相关经文是：“然夫子数言形与神，何谓形？何谓神？愿卒闻之。”即黄帝对岐伯说，先生之前屡次说到形如神，那么究竟什么叫形？什么叫神？请您详尽的讲一讲。
关于何谓神，岐伯曰：“请言神，神乎神，耳不闻，目明，心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。三部九候为之原，九针之论，不必存也。”
这段翻译过来意思是说，所谓神，就是医者临证能望而知之，耳朵虽然没有听到病人的主诉，但医者通过望诊，眼中就能明了患者病情的变化情况；并且医者临证亦业已做心中有数了，即先得出这一疾病的概念，而医者这种心领神会的速度独悟，是不能用言语来形容的。这有如观察一个东西，大家没有看到，但医者却能运用望诊而独自看到；又有如在黑暗之中，大家都很昏黑，但医者却能能运用望诊，如昭然独明，又好象风吹云散，这就叫做神！所以医者诊病时，若以三部九侯为本原，那么则就完全不必拘守于九针的理论了。
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本文标题：《何谓神？》
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