登览诗的作法①

《古典文学知识》2014年第二期

作者：徐晋如

登高能赋，是中国古代对文人的一项基本要求。  

如果把国诗按题材排一个序，登高览胜的诗，一定排名比较靠前。  

这是因为，国诗植根于中国文化的土壤，天然地就有“天人合一”的文化基因 。

览夫江山胜概，极目绝景，人生种种情绪，纷至沓来，常觉景语皆情语，偶有奇思妙句，备极隽永，写眼前景而翻出新奇，这样的诗，往往得到大多数读者的一个共鸣，故而从古以来，不乏作者 。

明清易代之际的大思想家顾炎武，对他的外甥徐乾学说过一句话：“有体国经野 之 心，而后可以登山临水。”

但我们看历代登览名作，未必尽出乎儒门情志，顾炎武的观点是否有偏颇？  

该如何判别什么是登览诗中的佳作呢？

在回答这个问题之前，我们不妨先从具体的作法入手，看看古人是怎样处理登览诗的构思的。

明代的李梦阳，曾经就登览类的律诗总结出一个公式，很值得初学者学习：

叠景者意必二，阔大者半必细，此最律诗三昧。

如杜“诏从三殿去，碑到百蛮开 。  野馆浓花发，春帆细雨来”。  

前半阔大，后半工细也。 

 “浮云连海岱，平野入青徐 。  孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀”。

前景寓目，后景感怀也。

李梦阳的意思是，创作登览诗时，往往容易用赋笔较多。 

 赋，是 铺陈的意思，赋笔多，就是单纯的写景之笔较多 。  

按照钟嵘的说法，“但用赋体，则患在意浮，意浮则文散”。  

所以要把写景与感怀结合起来， 这是所谓“叠景者意必二”的意思。 假如律诗的中间二联都是写景，那一定要善于变化，如果一联写得阔大些，另一联就要写得工密细致些 。 这是天地万物阴阳相济相生的道理 。