在古代，儒道释弘扬其思想，必是以师徒的代际传承寻求扩散，载体分别是书院、道观和庙宇，这些载体多在僻静处。比较而言，道与释多选择远离大众的深山、岛屿，如道之名山有武当山、龙虎山、鹤鸣山、崂山、崆峒山、老君山、终南山等，释之名山有峨眉山、梵净山、普陀山、五台山、九华山等，而儒之名山不多，若以书院论，也有岳麓山脚的岳麓书院、庐山五老峰南麓的白鹿洞书院、嵩山南麓的嵩阳书院、石鼓山的石鼓书院、茅山的茅山书院等，但多在山脚。当然，武夷山、岳麓山等往往是集儒道释于一体的。
说到道家名山，位于江西省上饶市玉山县与德兴市交界处的三清山也算一个。三清山主体南北长12.2公里，东西宽6.3公里，面积大概相当于我现在居住的上海市普陀区的54.3平方公里的1.5倍，不算大，与其他道教名山相比有云泥之别。不过，因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名的三清山，从山脚至山顶，水平距离5km，海拔由200m陡增至1816m，就是这样一座相对比较袖珍的山，比较陡峭、险峻，地形地貌复杂多样，不仅是道教名山，还是一个世界自然遗产地、世界地质公园、国家自然遗产、国家地质公园、国家5A级旅游景区。
以前坐绿皮火车往返老家，常常路过上饶，后来改为动车、高铁后就走长江以北了。我在上世纪90年代中期，当地请我去讲了两天的东西，本来安排我到三清山走一走，我因为急于回上海就错过了，那是我第一次知道有三清山。前些年到铅山县，也有机会到百里外的三清山看一看，同样错过了。一晃近三十年，心向往之，却是无缘得见。
前几天，有笃信道与释的一对退休的朋友夫妇去了三清山，私信我几张图片，一下子勾起了我对三清山的思绪。关圣殿、灶台等不必细说，倒是几种花儿别开生面。
一是一年蓬（见图6）。顾名思义，一年蓬就是一年生或二年生草本植物。它的茎比较粗壮，有一定高度，上部有分枝，绿色。头状花序数个或多数，排列成疏圆锥花序，外围的雌花舌状，舌片平展，白色。
二是蛇莓（见图7）。蛇莓别名三爪凤、龙吐珠、东方草莓等，乍一看，的确像草莓，红红的圆球状，也如龙吐珠。其根茎短，粗壮；匍匐茎多数，小叶片倒卵形至菱状长圆形。现在不见黄色花瓣，想必其花期已经过了。花托在果期膨大，海绵质，鲜红色，有光泽。草莓可吃，蓝莓可吃，那么，蛇莓可以吃吗？有人看名字，以为蛇莓就是蛇吃的植物，其实是误解了。之所以叫这个名字，主要在于蛇莓常见于比较潮湿的环境中，而它的果期恰恰是蛇出洞繁殖的时候，常常在比较低矮的蛇莓中爬过，人们就误以为它就是蛇爱吃的。蛇莓不宜生吃，也不可多吃，因为里面有微量的D素。
三是蕺菜（见图8）。说这个名字，一般人不知道，但说起它的别名“鱼腥草”，则是如雷贯耳。我哥嗜烟，还特别喜欢吃辣，得过痔疮，不知道他从哪里知道鱼腥草对于清热解毒、消肿疗疮、利尿除湿等方面有作用，常年吃鱼腥草，而且积极向家人推荐。受他的蛊惑，好几年前还托人在荆州的朋友在松滋弄过一二十斤新鲜的鱼腥草，并且选择比较嫩的部分炒了几盆菜。事实上，具有清热解毒功效的植物多了去了，别的不说，仅仅我们上面提到的一年蓬、蛇莓就有这方面的作用。不过，我一直没有见过处于花期的鱼腥草，看图片，花比较小，总苞片呈白色。
（拍摄于2024年5月31日）
图1：三清山
图2：关圣殿
图3：凉棚
图4：灶台
图5：劈柴
图6：一年蓬
图7：蛇莓
图8：蕺菜（鱼腥草）
图9：荷叶
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