原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
话说东汉末年，十常侍还未出现，黄巾军也没有起义，但朝廷内还是宦官当道，朝廷外民不聊生。
有一个人名叫陈蕃，字仲举。他的言行举止可以称得上世人的典范，和现在的劳模差不多，但比劳模有名的多，说明星也不为过。这个明星有德操，有扫除奸佞、清理天下的志向。
他出任豫章太守时，到了官署，也就是现在的办公地点，他故意不进去，问底下的人：“有一个名叫徐稚的人在哪里，我要去拜访他。”
这个徐稚是什么人呢？
徐稚，字孺子，是当时的一位隐士，有才德却隐居不仕，属于当时五处士之首，被称为“南州高士”。
按照当时一些文化人的想法，明君治世，他就出来做事；遇到昏君乱世，他就避世隐居。徐稚应该是看不上这个世道，想要桃源隐居吧！
清代屈大均曾以徐孺子为题，写了一首诗，以古喻今：
岩岩徐孺子，玉润早流光。明镜有馀鉴，生刍空白芳。
南州怜宅在，东汉恨人亡。今代无高上，风流尔独长。
现在南昌有孺子路、孺子亭、孺子公园，这些都因为纪念徐稚而命名的。
说回陈蕃。陈蕃仰慕他，崇拜他，想去拜访他，自己私底下去就好了嘛，非要在当官的第一天就找他！他不曾想，底下的人各种欢迎仪式还等着！放炮的拿着烟头、撒花的捧着花瓣、送礼的扛着礼品，领导不进去，他们只能干等着。
和他在一起的主簿，相当于如今的秘书，提醒他说：“众人希望太守大人先到官署视察工作。”
陈蕃就等这句话呢！和说相声似的。一个逗哏，一个捧哏。有人接茬，他才好往下说，要不多尴尬。他说：“想当年周武王刚战胜殷商，连席子都还没坐暖和，马上就去拜访贤者商容。我礼贤名士，有何不可？”
这个商荣，了不起！是商纣王时期管礼乐的大官。因为不满纣王的荒唐暴虐，多次进谏，结果被罢免，后在太行山隐居。周武王打败纣王后，想封他为三公。三公就是一人之下，万人之上的最大的三个官职。但商荣不干，武王这才式商容之闾，以示尊敬。
说起商荣，还有个故事。
周武王打了胜仗，战胜了殷纣王，带兵进入殷商的国郊。
商容和殷商的百姓一起观看周的军队进入。
看见毕公高走过来，殷民们说：“这是我们的新国君了！”
商容说：“不是他。看他好像很着急的样子，这是位面临大事时心怀畏惧的君子罢了。”
看见太公吕望，殷民们说：“这是我们的新国君了！”
商容说：“不是他。这个人蹲在那里象猛虎，站在那里象雄鹰，面对敌人、率领军队，会有加倍的威严。他看见利益就拼命向前，不顾其后。所以他只是个能统领军队、进退果敢的君子罢了。”
看见周公，殷民们说：“这是我们的新国君了！”
商容说：“不是他。看他的为人很乐意作好事，志在于剪除祸害。他不是天子，也是周的相国，他是个一出现大家就能看出来的圣人！”
看见武王，殷民们说：“这是我们的新国君了！”
商容说：“对，是他！圣人为天下讨伐恶人，看见恶不暴怒，看见善不喜悦，面容和表情相符，因此能知道他就是国君。”
从故事中，我们就能知道，商荣多么了不起。至少从看人的角度，大多数人都比不过他。
再说回正传。陈蕃说完这句话，就没有了下文。但想一想我们就知道。他肯定得去，说出的话好比泼出去的水，一发不可收。等他回来，那些拿着烟头的，估计烟都灭了；捧着花瓣的，花瓣都蔫了；扛着礼物的，腰都压弯了。
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