今天在出差返家的车上了，看了第一篇《德行第一》的大约一半。
这一部分德行相关的，总计47篇记录。基本的文字逻辑，大都是某某人什么时间做了什么事，有什么结果；或者某某人作哪类事情通常都是怎样做的；再或者某某人说过什么话。
每一篇都是这样子，都很短小，每一篇都是有具体确实的历史人物，每一篇都是相应任务的行为记录，或者言语记录，或者习惯记录，可能这种格式就是文言笔记式小说的真实样子。
从看过的篇章里，有的应该可能是真实的，有的我觉得应该是虚构的。这个跟之前译书的序言里描述也是相符的，有些故事读起来感觉确实不太可能是真实地。不过或许这也应该是当时社会上关于那个名士流传的言论，表达了当时人们对他的看法和评价。跟我们这个时代其实也一样，有些名气大的人，社会上流传的故事，也有很多是杜撰的。
我们这个年代，如果有人也写一本类似于《世说新语》的笔记式小说，记录当今名人，估计千年之后的人看起来，也能分析出来，有些是真实的，有些是虚构的。
但是这些虚构的故事，在我们的社会上流传的可能也还蛮广泛的，这就是所谓的八卦，也许《世说新语》记录下来的文字中，可以算是最早的关于社会名流的八卦吧。杜撰或传播这些八卦的，可能到今天成了所谓的狗崽队。
47篇短文，都有对应德行相关观念的传播，可能这也就是明星的作用，通过用简明扼要的文字传播明星是怎样的言行举止，来在社会上的人群中进行对应的价值观的传播。只不过魏晋当年的传播可能是人们自发的传播选择，也算是反映了当年人们的价值趋向吧。
不过我以为，有些德行是值得推崇的，有些德行是不值得推崇的。这个可能是随着时代的发展变化，必然产生的人类思想的进步吧。
举几个例子：
第1篇：陈蕃礼贤下士，新官赴任，就急忙去拜见名士。这是很可取的。
第2篇：周子居说，我一个月不见黄数度，那么贪婪卑劣的心思就滋生了。这个感觉有点夸张，不过今天也有人这么吹牛。
第46篇：孔安国在东晋孝武帝去世的时候，整天的涕泪长流，人们都说他孝顺，故事里还补充说他因为很瘦，穿着很重的衣服，不知道涕泪双流是不是因为不堪重负，被衣服压得受不了了。这个看起来有点搞笑，可以进入今天脱口秀的梗。
第47篇：大小吴在母亲去世后，非常悲痛，感动了韩康国的母亲，韩的母亲就嘱咐韩将来如果有能力了，要提拔他们二人，结果果然韩有能力了，他提拔了小吴。而大吴因为被动过度，已经过世了。这个故事里，亲人去世悲痛是人之常情，但是悲到丧命，我们还是应该尽量避免的，毕竟至少这也不是去世亲人想看到的。
总之故事挺多，我看了20多个了。有空了就继续。
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