国家作为一个大的单位是需要利用一些措施来管理众多群众的。法律，政策，宗教，道德，媒体，教育都属于其范畴之内。在大的方向之上是要符合整体的发展目标，要满足大的层面，必然是要满足二八原理之中的二，这是一个必然逻辑。即递弱代偿原理，世界上所有的物种，生存强度总是呈现递减态势，一代比一代弱，为了保证自身能够衍存，就会相应地增加和发挥自己续存的能力以及结构属性。这些结构属性自然包括法律，政策，宗教，道德，媒体，教育等。
但社会有需要有一定范围的“争论”来消耗民众的时间。这也就是国家允许的适度的讨论，这是议程设置，也是国家控制舆论的一个手段。人民拥有空闲时间，必定要讨论。那对国家来说，要讨论还不如去讨论国家所设置的的议题。而作为个体我们能做的仅仅是试着包容一些，去容忍不同，去看到别人处于历史情境下的被牺牲。
有才华如王尔德也因为自己的性向做了2年牢。这2年牢是时代下的牺牲，时代下的压迫。可以说，在时代面前，个人能为的是极少的。
维特根斯坦老师是图灵，图灵是计算机之父，其24岁就有了计算机理论原型结构。图灵奖是计算机中的诺贝尔奖。图灵对于密码的破译让二战提前2年结束，但图灵却因为同性恋被雌激素2年之后有了乳房，最终42岁吃了毒苹果死亡。这样的伟人却被庸众所迫害。这是走在世界之前的人。所以世界规则的制造者是上层，面向的对象是大多数人。这就是一个平庸的世界设置。图灵想要成为图灵付出的代价是身体和心灵的双重摧残。
故时势造英雄此乃真言。
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