（本文混合了民间传说和演义中的“平阳城孔明受困”、“上方谷大雨助司马”、“五丈原禳星延命”等多个情节，和史实、传说、演义皆有出入。
此外，一些情节在技术上不易达到或与实际有差别，仅为故事服务。）
星河熠熠，月若银霜；旌旗不动，四野无声。
司马懿志在必得。
一
诸葛丞相独困孤城，军疲马衰，弹尽粮绝。
但见四方，金戈林立、风不敢鸣；城破之时，指日可待。
自卧龙出山以来，未曾遭此绝境。
——————
已近夜阑，司马懿无纤毫之倦。
其知孔明多谋，虽胜券在握，亦不敢轻举妄动。
人立军帐外，目视围城中。
徒然间，司马懿望见，几点明光自城中飞起，直入银汉，与繁星点点映。
俄而，狂风乍起。那几点明光因风，渐远而去。一见此景，司马懿面色如霜，仰天太息：
“诸葛多智，臣自谓胜，岂料得又是功亏一篑，诸事成空。”
众旁人不解，遽问曰：“诸葛野夫孤立无援，四面军马无数，如何能遁？”
二
夜色如墨。
司马懿道：“你可知那几点明光为物？”
“不知。”
“此乃天灯。以竹为架，以纸为皮，松脂为火，因风而动。”
“是灯纵为妙，又能如何？难不成是诸葛老儿，能乘天灯去也？”
司马懿苦笑：“孙子有云，知己知彼，百战不殆。兵家以信息为最重。诸葛亮将救之书系于天灯上，随风而至，乃能呼援。”
人恍然大悟，叹息不已。
————————
徒然间，风向骤变！
本飞远之天灯，又被风拥，复回城中。
眼见此像，司马仲达喜出望外：
“谋事在人，成事在天，今真天助我也。
“风既如此，天灯亦难传书。此城旦夕可破，再无反转之道！”
方司马仲达始苏，见异骤生。
只见城中，又复飞出数盏天灯。
但此数盏天灯，无东风可假借，更无法叫呼援军。
旁人笑道：“诸葛老儿尚为困兽之斗，无济于事。”
懿以为怪，又观察片刻。
之后一个时辰里，每间隔少顷，则有数灯自城出。抑或少顷无灯见，然后即又有新灯出。
虽因风也，灯不往蜀汉，或原地徘徊，或为风送往反向。
懿见之，愈见愈觉心惊。
忽然间，只觉两脚一软，人倒在地，呼之曰：“不想孔明多计如此，吾等几无胜算。”
三
晚风瑟瑟。
众人一头雾水，扶起懿，再请问：“风如此，天灯亦无以将书送至，何故如此绝望？”
司马懿徐徐起身，摇了摇头：“风能阻天灯远飞，却难挡明光远扬。
“吾闻诸葛孔明通晓阴阳数术之道。此间放天灯，须臾停止，蕴含太极八卦之数理。此展转间，已将围之书送去。”
人不解，便问详情。
仲达说至：“吾观至，二天灯继出之间隔，皆为一固定时间之算倍。此亮以在一时里天灯之出传递信息。
“若以一时里天灯出为阳，天灯不出为阴，则可表两种意。二时乃可达四，三时即可达八也。
“此太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦又生八八六十四卦。
“孔明可事先设下密号，以阴阳表意，收讯之人但见天灯，以密号相对，方知晓其中真意。
（两次天灯出现的时间间隔，都是一个固定时间的整数倍，这是诸葛亮用一段时间里天灯的飞出和不飞出来传递信息。
如果一段时间里天灯飞出为阳信号，天灯不飞出为阴信号，就可以表达两种意思。两段时间就有四种意思，而三段时间就有八种意思。
这是太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦又生八八六十四卦的道理啊。
诸葛亮可以事先设置好信号代码，用时通时断排列顺序表达意思。收讯息的人见到天灯，就对照事先设置好的代码表，便知道其中的意思。）
“阴阴阳阳，明灭之间，表意可达无穷之数。
“有道是：大道至简，大巧不工；千言万语，俱在此中。
“故，诸葛亮可著此天光，将救信送出。”
旁人大惊，但觉亮多智近妖，复不能言。
——————
见司马懿面如死灰，忽有人持：“百密一疏。阴阴阳阳，一发一收，传道如此之繁，或有疏漏。”
懿闻说后，本失之色复变，期望于讯信之发收见疏。
斯时，蜀汉之西天上亦有数盏天灯飞出，高触天穹，与城中之天灯相映。
司马懿见此，忽吐出一口血来，四肢软，两股栗。
众人见此，忙上前问何。
四
星月无声。
只见司马懿道：
“孔明每发数段号，则专送一段，作为前节之验号。
“譬如，以十段为一节。过十段时间，若前时中所送阳号为奇数，乃复送一阳号；若是所送阳号为偶数，就送一阴号。
“若接收方见所收之号不循此道，便明前之所收有误。乃自起天灯，求再送前十段之号。
（诸葛亮每发送数段信号，就专门送一次信号为之前信号的检验信号。比如，以十段为一节。
经过了十段信号发送时间之后，如果之前送出的阳信号（指一段时间里天灯出）数量是奇数，就再送出一个阳信号；如果送出的阳信号数量是偶数，就再送出一个阴信号（指一段时间里天灯不出）。
如果接受方发现收到的信号不遵循这个规律，就说明之前收到的信号是有误的，就自己点亮天灯，要求城中重新发送一遍前一大节的信号。）
“如此，则几无漏误。”
众人皆叹。
四下无言。
然而，懿自认必败时，天又借之一臂。
雾起！
——————
渐入深夜，雾气愈厚。
在沉雾中，天灯之明不显，若隐若现。
司马懿仰，见积厚之气，喜悦又形于外：
“我笑孔明多谋，而天意未可知。沉雾积厚，纵是天灯之光，也不过传上数里方歇。哪怕其中有万般精妙，又能如何？”
众皆笑。
突然之间，异复现——数里外，西方天幕之中，又有几点明光于雾中乍现。
司马懿又复观察片刻，须臾见城中天灯飞出不止，俄见西边数里外，有天灯飞出与之相映。
此时，众人皆贺，唯司马懿颜色渐重，面若凝寒积霜。
忽然，司马懿道：“我自认天助，却不料诸葛有神鬼之才！
“速调一队轻骑，因夜西去！”
五
旁人问为何。只见司马懿道：
“此乃‘基站’之法。”
“孔明间隔数里驻一小批人，或伪作农妇，或伪作行人。以为‘基站’。
“一旦雾起，天灯光明难远传。数里外，离城最近之人，即据城中天灯信息，以其阴阳顺序来篝天灯。远一点者，亦可以见天灯，亦以之点灯，使天灯之号传远。
“积雾中，天灯之光可传数里，纵使天下皆为厚雾所盖。每一批人，皆可以光扬数余里，百十‘基站’绵延相连，此信息即可传于天下一隅。”
（一旦起雾，天灯的光只能最多传播数里。数里外，离城最近的人，就根据城中天灯传达信息，用同样的阴阳顺序也点亮天灯。
这样远一点的人也可以看见天灯，也再用对应的顺序点灯，让天灯的信号能够传更远。
雾中天灯之光可以传播数里，纵使整个世界都被厚雾覆盖。每一批人，都可以将光信号传播数里，多个‘基站’彼此连接，此信息可以传至世上任何一处。）
言至此，懿叹息。
面前仿佛见：每数里，一批批天灯相继明，如烽燧相系。
穿山，渡河，绵延万里。
所言之物，须臾可达；普天之大，近在咫尺！
“调一队骑，即循天灯之光西去，直捣‘基站’。”司马懿宣令。
但其自知孔明不知已传了多少讯息，纵此时出兵，亦难有胜算。
是时，一滴雨水，落在司马懿头上。
——————
大雨倾覆。
六
豆大雨降，为风所卷。
正是：骤雨降黑霄，星月俱失光。天灯风中曳，似若雨打萍。
孔明扶病出帐，仰天而望，见天灯相继灭，吐血不止：
“此吾命当绝。”
孔明曾谓姜维道，其有脱困之法，而未知天意若何——若天灯一夜未止，救信方可远传。
谁料，如今风雨骤降，天灯尽灭，妙计成空。
正是：诸事由天定，半点不由人。一世蜉蝣过，难与命争衡。
回帐后，孔明脑中显出方天灯于雨灭之景，忽有明悟。
其自晓时日无多，欲将改良后之天灯妙法传以姜维：
“天灯秘法虽精妙，蕴尽道于至简处······
“然而，其阴阳术数之理，未必要以天灯传······”
意未终，言已绝。
姜维前，汉丞相已然昏绝，不省人事。
——————
是夜，天暗地沉，不见银汉，唯见一星坠营中。
孔明奄然归天。
次日，城破。
此世更无天灯妙法。
网友评论