昨天晚上9点左右回到家，因为下午和奕晓，潘宏他们聊了感情问题。我也发现了我自己的很多问题。很多时候是我自己大脑所想象出来的问题，却被我无限放大了。聊完后，我有些迷茫，我想要找回她，想要和解，却又无法办到。有时候感情就是这么莫名奇妙，想，却又不敢。
晚上睡觉后，凌晨3点又醒来了，辗转反侧还是睡不着觉。于是没有意识的翻看着手机新闻。直到4点多又继续睡去，直到六点半起床大拜，状态还好，一部金刚金200个，记数3220. 大拜完，吃完早餐，我还是想她。于是去到了她教私教课的地方去寻她。发现不在，或许今天没有上课。 回来后，有些困，没有吃午饭就直接睡觉了。睡醒后，煮了些粥吃。 然后看看萨古鲁的视频，看到了他描述湿婆神和佛陀的区别。让我起了反感之心。他认为，佛陀只是湿婆神发展112条灵醒觉醒的之路中，走的其中一条而已。 所以，从这件事情，我看到了自己的比较之心，当自己认为自己是佛教徒之后，其实，自己的内在已经有了一颗排他性的心。所以这仿佛无形让我进入了一个堡垒。我安全的待在里面，却无法看到更为广阔的空间。 所以说，如果我今后陷入宗教里面，我就永远无法正真的觉醒。因为我进入了一个虚幻的世界。 我就犹如一只迷途的羔羊，想要寻找回家的方向，却又如何也找不到。这几年，我不断在寻找可以值得自己依靠的信仰，可以依靠的人。可是最后到头来，却没有发现一个，是自己真正可以依靠的。只为只要有依靠，就意味着你还未完全的长大。所以，今后，我不要完全的陷入在宗教里面，不要陷入某一个人的思想里面。可是在这前期，没有一个老师，你不去跟随，你都没法开始。甚至都不知道方向。 如果说真理是一座高山，去往真理的路上，有很多路，我就一直还没有上路，因为，我问不同的人，不同的老师，他们都在走他们自己的路，他们很多人想招呼我一起过去走，因为他们也想要同伴，因为他们也感觉到一个人走很孤独。 但是我的心无法安定下来。无法认准到底我该要追随哪一个人，又或者哪一个方法。
我原以为找到爱情就找到了依靠，找到了家的感觉，可是，那并非我所想象的那样。我原来一直活在我的幻想当中，我总是期待事情如我所期望的那样发展。可是这个世界本就不是以我为中心的世界。 所以，世界原来有两面，一面是真实，一面是幻想。 犹如金刚经所说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 或许讲的就是头脑中的想象和真实的吧。 想象的和真实的，肯定存在偏差。清醒的人，不容易被子的大脑幻境所欺骗。而模糊的人，则容易陷入自己各种的想象和困惑当中。
今天早上去找她，没有找到她的那种给我带来的失落感，或者是再次被抛弃的那种感觉，又再一次奇袭了我。我知道，我的痛苦，是源于我想要见她的欲望没有得到被满足。亦或者是我想要符合的潜意识的欲望没有得到满足。所以，我整个下午，又再一次失去的自己的觉知。让情绪左右了我的行为。不知不觉当中，我又开始进入的自己的幻境而不自知。 欲望并不可怕，以前的我总是想着说无欲则刚，要减欲，要压抑。可是这完全是没有用的。一个人只要活着他就会有欲望。我们做的每一件事，都是欲望。是欲望带着我们前进。所以，不要排斥它，不要压抑它，而是要学会，引导欲望。首先，要学会看到它，然后尝试了解它，然后洞察欲望背后的根源是什么。如果欲望的背后，是我内心的缺乏所造成的，那么我去追求的过程中，我就是带着索取的心态去执行。如果得不到，那么我肯定就会痛苦，因为欲望无法得到满足。无法满足就会导致痛苦。痛苦之后，为了缓解痛苦，那么他一定会将这个痛苦传递出去。那么势必会伤害到另一个人。最后就变成了互相伤害。很多恋人，夫妻分手都是这个原因。 如果说，如果做同一件事，我换另一种心态，也就是另一种欲望的方式，那么结果就会不一样。恋爱当中，如果我的欲望总是索取，那么我的胃口就会越来越大，因为欲望是没有边界的。 如果恋爱当中，我变成给予者的角色，那么同样是两个人的相处，我就不会因为这个欲望得不到满足而痛苦。但换句话，自己没有满，你又如何给与。我想这个世界上满与不满，都只是一个量。每个人都是本自具足，我想只是自己思想和观念上的不明了而已 。所以一切的一切，还是要转变自己的内在，提升自己的内功。所以，讲到这里，我要开始明白一件事，就是欲望的背后，是自己的匮乏。而匮乏的背后就是自己的功课。完成这个功课，自己就会变得越来越柔软，越来越慈悲，越来越具有人性，也越来越美好。
所以，觉察自己的欲望点，了解自我的匮乏点，然后转变它，将自私的欲望，转变为利他的欲望去行同一件事。那么，我们的人生将会变得越来越美好。
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