冲破私人逻辑，不做小人，做君子。

«大学»：所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

这个“正”字，是不容易做到的。

有一个词叫私人逻辑，这套私人逻辑自成体系，自圆其说，把我们的世界圈定在这个私人逻辑范围内。凡是看不惯、不赞同、不理解、不习惯等等，都在这个私人逻辑之外。我们就是用这套私人逻辑在看世界、感受世界，然后又被看到的、听到的、感受到的世界不断干扰，于是有忿懥、恐惧、好乐、忧患。

私人逻辑范围有多大，我们的世界就有多大。我们能包容多少人、能承受多少变故、能适应多少人事物，我们的世界就有多大。人与人的冲突，就是私人逻辑的冲突，就像两颗星球突然撞上了，必是一番惊心动魄啊。这时的状态，是“小人”的状态，是“小人”的逻辑。

而«大学»就是在阐述大人的逻辑、大人的标准。最起码是君子的标准，然后是圣贤的标准。故而圣贤的世界很大很大，小人的世界很小很小。

«六祖坛经»里，六祖的“自性五分法身香”第一是戒香：即即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。同样的道理，不同的说辞。称为“戒”，是要我们时时处处日日自省啊。

每日把自己摆在案板上，冷静旁观自己，自己手拿手术刀，把自己里里外外，先解剖，再分析。比对分析的标准就是这个“正心”，也是六祖的“戒香”。