根据量子理论，我们都是我们所看见世界的一部分，我们观察的过程会改变我们正在观察的事物。观察者借由观察的行为参与了被观察的事件，也就是说你看到什么则视你如何观看而定。
静坐要则
一不要有所期待。
只管好好坐着，看看会发生什么。把整个事看成一项实验，把对行动的兴趣放在实验本身，不要因为期待结果而分心。无论如何，都不要对结果感到焦虑，让静坐依照自己的速度与方向前进，直接让它来教导你。静坐就是为了看见事物的实相，无论它是否符合我们的期待，都不应该预先设立立场。在静坐期间，我们应该将印象、意见和诠释都封存起来，否则很容易被它们绊住。
二不要绷得太紧。
不要过度勉强或让自己绷得太紧，要让自己的努力保持轻松和稳定。
三不要匆忙。
不要急，慢慢来，把自己安坐在坐垫上，好像自己有一整天的时间来坐着就好。任何有价值的东西都需要时间去酝酿和发展。忍耐，忍耐，再忍耐。
四不要执着于任何东西，也不要排斥任何现象。
以平常心看待它，无论发生什么事，都让自己保持自在，不要对抗你所经验的，只要充满正念的看着它就好。学习随着出现的变化而流动，保持自然与轻松。
五出现任何事都要接受。
接受你的感觉，即使那是你最不希望拥有的。接受你的经验，即使那是你所憎恨的。试着尊重你所经验的一切，随时敞开心胸接受他们。
六善待自己。
对自己亲切一点儿，你也许并不完美，但是你却是你自己不可或缺的工作伙伴。
七质问自己。
质问每一件事情，没有什么事是理所当然的，不要因为它听起来头头是道或是某个大人物讲的就相信。要自己亲自去看，一切主张都应该透过你自己的经验加以检验，然后让检验的结果成为你追求真理的向导。
八视一切问题为挑战。
将出现的一切负面因素视为学习和成长的机会。“有问题吗？太好了，又有了更多的自我磨炼的机会”，欢喜地去承受，投入其中并加以探究。
九不要用想的。
不需要习惯性的思虑，你需要的只是清晰而具体的觉知“那是什么”以及“它如何运作”，如此就足以解决问题。概念与推理都只会造成阻碍。不要用想的，要去看。
十不要停留在分别念中。
彼此比较是一种内心的习惯，它会造成贪心、骄傲、嫉妒和憎恨等恶念。无论与他人比较任何，都会导致相同的结果，那就是疏远、隔阂与敌意。
以上讲了十个要诀，再讲一下我们禅修时要做什么。
我们要做的是:将注意力放在自己与他人的相似之处。
相较注意自己与别人的差异，静坐者训练自己注意两者之间的相似之处，他将注意力集中在众生普遍皆有的因素以及那些会拉近他与别人之间距离的事物上，这样就会带来亲密而非疏远。
呼吸是一个众生普遍同类的过程，所以这是选择呼吸作为禅修焦点的原因之一，禅修者借由练习出入息念，进而体会我们与其他生命的一体性。差异性与共同性是同时存在的，但我们平时习惯对差异进行特别关注，对共同处熟视无睹。我们这样的做法是提醒自己不要一味的强调差异，而将重点放在大家共有的普遍因素上。
禅修还有一个重要的程序，就是当我们接触到任何一个感官对象时，不应该以自我为中心停留在它上面，而是应该观察那个对象是如何影响我们的感官和认识的，我们应该观察感知到对象时候生起的感觉以及随之而来的心理活动，我们也应该注意在其过程中思想意识的变化、递进与渐变。
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