前几天看到著名产品人梁宁在2019年得到大学的演讲，结合她自己的经历，有很多值得思考的点，尤其对西游记的解读更是让人耳目一新。
梁宁把自己的人生分成三个阶段：
第一个阶段，是从出生开始到离开联想之前的那一段，管它叫傻白甜时代；
第二个阶段，就是离开联想，意气风发地去闯荡江湖，然后被现实碾成渣渣。把这个阶段称为的“入妄”阶段，她在妄境里呆了10年；
第三个阶段，就是从她开始写文章到现在，姑且称它为自己的平常心阶段吧。
在《增长思维》的课里，她讲“伤口是后天的器官”。
一个人哪里最敏感？我告诉你，伤口最敏感。
一个人如果看到什么，听到什么，他会觉得痛，那大约是因为，他在那里曾经有伤。
她讲了一个有关《西游记》的故事。看你有没有伤，会不会痛。
在西游记里，当唐僧到达西天的时候，他突然发现，其实只有他自己，一个人。
没有悟空、没有八戒、没有沙僧……
所有的人，都是他幻想出来陪伴自己的，某一部分的自己。
孙悟空，就是那个无所畏惧，永不服输，可以上天下海去解决问题的自己。
而八戒，其实是那个自己在努力压制的真实人性。会害怕，想退缩，想吃点好的，想放松一点的那一部分。
沙僧呢，是个特别有意思的角色。你内心的自我是孙悟空，其实很可能别人眼里看你，你是沙和尚……
你想想，其实别人眼里，你不厉害啊，没什么特别的神通啊。
你一天一天能做到的，就是闷着头，扛着你的重担，一步一步，撑着，挨着，向前走。
对，就是那个笨家伙。
自己的能力等级其实是沙和尚，内心偏想证明自己是孙悟空，所以完全不管客观条件，老想干孙悟空的事。
孙悟空是我们天马行空的想象力以及无所不能的自恋，猪八戒是我们好逸恶劳、趋利避害的偏动物性的人性，沙和尚是我们有极限的身体和行为能力，唐僧是我们觉醒的、开悟的神性部分。
什么叫入妄，这就是入妄，拒绝承认客观现实，失了平常心。
《西游记》，明明孙悟空一个筋斗云就可以到西天，为什么要唐僧，要以自己的肉身，一步一步、九九八十一难地走过去？
因为，“经书”的经，就是“经过”的经。
这些事，这些九九八十一难你没经过，给你经书，给你思考框架，你也无感。
我的伤口，就是我领到的真经。
然后，我的西游记故事就结束了。
《西游记》的终点，唐僧站在西天，来到了如来佛祖的面前。
而我，则是诚实面对我害怕的事情了。
就是我诚实地接受，我本来就是一个普通人。
我所有的同伴和我一样，都是普通人。
我不需要包装自己是什么牛人来给自己壮胆，不需要。
只是恰好你有个需求，而你在这方面的积累，不如我多，所以我用自己积累的那点能力，认真地帮你。
我没什么要证明的，如果能真的帮到你，我就很开心。就是这样。
我今天如果帮到你，明天有更多的人来找我帮忙，于是我的专业度进一步积累，我就可以再帮更多人，这个就是我的增长飞轮。
我的人生，本来是这样，在与世界的互动里，去循环、去生长。
人生根本不是一道证明题。
这就是我一路走来，到今天站在你面前的经过。
前一段，有一天，我又翻《西游记》，当时就笑了，我看到了自己的变化。
少年的我，最共情的是孙悟空。那个一身本领，心比天高，却无处安放的家伙。
今天的我，我会认同唐僧。一个凡人，不要说孙悟空，沙和尚他都打不过，但是他有一个使命，有一念执着。
他说：我是取经人，我要去西天取经。这一路，他哭过，绝望过，软弱地向人哀求过……
但他从来没有说过一句：我们放弃吧，这事我不干了。
他一路西行，高山和沙漠都不能阻挡，满天的神佛也会因此来帮忙。
所以，《西游记》西行一路，更强大的不是悟空，是唐僧。
这就是我今天想和你分享的观点：成功不是干出来的，是活出来的。
让你真实感知世界的，不是书本上的知识，而是你与真实世界碰撞产生的伤口，这是你的真经。
让你强大到可以召唤神佛，让自己可以脱胎换骨的，不是某项技能，而是你的使命。
使命这两个字，就是你怎么使你这条命啊。
唐僧这条命，就是交给西天取经的。取经人，死在取经路上，得其所哉。
所以，他不回头，一直向前，走过高山沙漠，取经，然后，译经、讲经，他就是这样使他的命，他就是这样过他的一生。
这就是他选择的活法。
你问我是否怀念那个，没有伤口，傻白甜的自己？
不，真的不。正因为这些伤口，才成为了今天的我。
所以，说什么伤口，说什么错过，说什么今天我们很柔弱？
这些都是生命的过程，我们还是向前看吧。
前方，还有千千万万的机会，还有万紫千红的丰盛，当然也会有新的伤口等着你。
不过你放心，前面的世界一定很精彩，因为就是你我正在改变它。
未来，你会走过你的长路，得到你的机会，取到你的真经。
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