为什么需要耶稣

耶稣是谁

1. 耶稣是神

   • 是神就不等于人，不能以人的思维去思考神。

2. 耶稣是灵

   • 耶稣是灵，所以看不见摸不着
   • 耶稣是个生命，是又真又活的神

3. 耶稣是创造万物的神

   • 万有都是由神创造而来
   • 我的生命也是由耶稣创造而来

4. 耶稣是掌管万物的神

   • 神掌管宇宙、历史、君王、命运
   • 人犯罪之后与耶稣脱离了关系，享受不到耶稣的掌管和治理，是一切痛苦的根源

5. 耶稣是自有永有的神

   • 无时间始终，不会死亡
   • 旧约中神对摩西说“I am who I am”，意为神不受限

   神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有永有的打发我到你们这里来。’”

   ——出埃及记 3:14

6. 耶稣是永恒的神

   • 他亘古就存在，直到永远
   • 我们拥有的一切，若与神无关，则必不是永恒的

7. 耶稣是唯一的真神

8. 耶稣是完美的

   • 神不会做错事，没有罪
   • 耶稣说“我是真理”，意为绝对的，完美的，不改变的

   耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”

   ——约翰福音 14:6

9. 耶稣是超越的

   • 无所不知，无所不在，无所不能
   • 由《约翰福音》的七个神迹可知，神不受限制

10. 耶稣是良善的

    1. 是怜悯的：他看到人痛苦时会痛苦；看到人犯罪时会忧愁。
    2. 是慈爱的：他愿意人幸福，看到人幸福时他也会幸福。
    3. 是恩典的：他把人不配得到的好处赐给了人。

11. 耶稣是公义的

    • 神奖赏义，惩罚不义，不会犯错

12. 是信实的

    • 神的立约永不改变
    • 我们一次得救，则永远得救

我活着需要耶稣

活着需要耶稣的眷顾

1. 眷顾的含义：照顾，就是统统对你好的

   • 安慰你的痛苦，帮助你的困难，纠正你的错误，满足你到的需要，拯救释放你的罪

2. 为什么需要眷顾：没有人不需要神的眷顾，因为人有无可奈何的患难

3. 神眷顾我们的方法：通过对我们讲话来帮助我们

   将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，母亲又是寡妇，又城里的许多人同这寡妇送殡。

   主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭。”`

   于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你起来。”

   那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。

   众人都惊奇，归荣耀于 神说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“ 神眷顾了他的百姓。”

   ——路加福音 7:12-16

活着需要耶稣的大能

他们来到海那边格拉森人的地方。

耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。

那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能；

因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。

他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。

他远远的看见耶稣，就跑过去拜他，

大声呼叫说：至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干﹖我指着神恳求你，不要叫我受苦！

是因耶稣曾吩咐他说：污鬼啊，从这人身上出来吧！

耶稣问他说：你名叫什么﹖回答说：我名叫群，因为我们多的缘故；

就再三的求耶稣，不要叫他们离开那地方。

在那里山坡上，有一大群猪吃食；

鬼就央求耶稣说：求你打发我们往猪群里，附着猪去。

耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。

马可福音 5:1-20

1. 被鬼附的人的特征——不正常

   • 住在坟茔里
   • 铁链被弄碎
   • 昼夜喊叫
   • 拿石头砍自己
   • 赤身裸体不穿衣服

2. 格拉森鬼的象征——为什么我们需要耶稣的大能来帮助

   被鬼附的人通常有两种，一种是显现出精神病的症状，另一种是外表正常但是事实上在魔鬼的权势中。

   • 住在坟茔里：住的原意为“享受”，享受在坟茔里呆着表示喜欢污秽、不好的东西。表征现在很多人也喜欢不好的东西，因为鬼在他身上做工，是他无法摆脱不好的事情的捆绑。
   • 力量很大：能够有超然的能力
   • 叫喊：因为痛苦，象征很多人因为内心痛苦而喜欢争执和暴力
   • 拿石头砍自己：象征着很多人伤害自己，伤害亲人
   • 不穿衣服：没有羞耻感，做羞耻的事情的时候不知道羞耻

3. 耶稣如何赶鬼：对鬼说话，命令鬼从这个人身上出去

4. 耶稣为什么问这个鬼的名字

   • 耶稣要看这个人被鬼附到什么程度
   • 回答不上自己的名字，表示失去了最基本的能力
   • 象征意义：今天许多人连最基本的责任都尽不到，做丈夫的、做妻子的、做父母的，这里面有鬼的工作。

5. 之后发生的事情的表征意义

   • 人恢复了正常：耶稣通过这个已经好了的人去作见证，拯救更多的人
   • 2000头猪冲到了海里淹死了：让人认识到有鬼，认识到鬼的力量的强大
   • 周围的人要耶稣离开：在人看来，一个人命不如2000头猪；在神看来，一个人的灵魂高过一切地上的财产

神的引导

耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。

他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

诗篇 23

1. 诗篇23篇系统讲解了神的引导：
   • 生活需要：必不至缺乏
   • 心灵需要：可安歇的水边
   • 身心健康：使我的灵魂苏醒
   • 走义路：为自己的名引导我走义路
   • 走过死路：行过死荫的幽谷
   • 进入永恒：住到耶和华的殿中，直到永远
2. 人为何需要神的引导
   • 人若走自己的路一定会后悔；人的错误一定会有结果。
3. “死荫的幽谷”
   人生中若没有神，一切负面的影响都可能将人的一生陷入其中。
4. 神如何引导人
   神不会强迫人，神通过神的道来吸引人。

   可见信道是从听道而来，听道是从基督的话而来。
   罗马书 10:17

死了需要耶稣

为什么：灵魂的需要

人死后灵魂是永恒的，灵魂只有一个欲望，就是和耶稣在一起，否则会永远痛苦。

如何知道：圣经的启示

有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。

又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，

要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来餂他的疮。

后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。

他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，

就喊着说：我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。

亚伯拉罕说：儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。

不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。

财主说：我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；

因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。

亚伯拉罕说：他们有摩西和先知的话可以听从。

他说：我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。

亚伯拉罕说：若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。

路加福音 16:19-31

• 神迹从来不是神的目的，神的道才能使人的就。
• 在圣经已经完成的世代，不需要神迹来表征什么，有关救赎的一切皆可从圣经得知。

新的身体：死后复活的身体

• 必朽坏的 － 不朽坏的
• 羞辱的 － 荣耀的
• 血气的 － 灵性的
• 软弱的 － 强壮的

或有人问：死人怎样复活，带着什么身体来呢﹖

无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。

并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。

但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。

凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。

有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。

日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。

死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；

所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；

所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。

哥林多前书 15:35-44

为什么基督徒要在地上经受苦难

基督徒的重生分为三个阶段

1. 因信称义：与耶稣恢复关系，得到生命，身份转变成一个义人。

2. 圣洁生活：以神为中心的生活，喜悦神的生活

3. 身体得赎：死后复活，身体改变。启示录中描述了复活之后的事情。

   我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。

   我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

   我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。

   神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。

   启示录 21:1-4